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第57章 智者邓府对弈子墨舌战群儒（第2页）

此时，星彩儿携丈母娘缓步而来，子墨又呈上众多精致补品与日用品，件件皆为上品，丈母娘见状笑靥如花。一时之间，家中氛围温馨和睦，其乐融融。

午宴过后，正当子墨准备告辞之际，一仆人疾步近前，禀报道：“候爷已在花香园设茶相候。”子墨只得转身，前往府邸后花园。

至花园亭中，已有四人落座，其中两人子墨识得，乃太常恒荣，当代大儒，另一位则是新任中书令钟离意。子墨连忙趋前，依序施礼。礼毕，方知余下两位乃是尚书令宋均与太仆伏恭。

侍子墨安然落座后，太常恒荣率先发言，对子墨将《孝经》融入国策之举赞许有加：“小王爷将《孝经》纳于国策，老夫深感赞同。此举有十大裨益：一者，弘扬孝道，使之深入人心，提升世人对孝行之重视；二者，作为道德教化之根本，引导世人修身养德；三者，重伦理，稳社稷与家庭和谐；四者，传承并守护我儒家孝道观念；五者，培养仁爱之心，激励世人相互关爱；六者，增强家庭凝聚力，促进成员间互助团结；七者，塑造价值观，影响世人价值取向，培育其责任感与道德观；八者，推动社稷和谐，营造良好的人之关系与世风：九者，稳固秩序，有利于朝局稳定与政权巩固；十者，增进世人对我儒家文化的认同感与归属感。”

恒荣先生一番宏论方毕，宋均接言道：“小王爷倡导入朝官员须经由基层县府举孝廉选拔，此点我亦深表赞同。其理由有五：其一，促进道德教化，重孝道与清廉，有助于民众道德观念之养成；其二，为国家提供一种选拔官吏的有效途径；其三，维护世间稳定，强化世间伦理道德，促进家庭与社会和谐；其四，弘扬儒家思想，传播儒家理念；其五，激发孝道实践，鼓励世人尊崇孝道，身体力行。”

子墨静聆诸公之言，若有所思，心道：“此等政策果真出自吾手？似有悖论之感。”

邓禹适时开口：“今日在此，诸位皆为朝廷之柱石，可畅所欲言，共同探寻治国之道，以期为朝廷提供丰富借鉴与指导，助力固本安民，使国祚绵延，政通人和。古人云：‘政如江河，源清流洁，则国泰民安；政如磐石，根基稳固，则风雨不动。’愿我朝政局永固，盛世长歌。”

邓禹话音甫落，新任中书令钟离意即刻发问：“子墨兄才思敏捷，敢问社稷架构与朝局稳固之关联何在？”钟离意近日正为中书台章程而苦思，希冀借此良机一窥子墨之才，并寻求解答自身困惑。

子墨从容微笑，徐徐道来：“政道之奥秘，实在于政体架构乃朝局稳固之核心。君权之盛衰，往往直接左右朝局之安危。君主手握国家权柄，犹似巨舟之舵，其操纵之稳否，关乎航程之顺逆。此外，社稷体制之运行效率、地方行政之组织结构，乃至军权之配置，皆在深层影响朝局之稳定。官僚若各司其职，上下井然，如同车轮齿合，政令畅行，则国泰民安；反之，若官场腐败，地方割据，军权旁落，则朝局动荡，民心惶惶。故云：政体之构建，实为朝局稳固之基石也。”

众人闻子墨之论述，皆心生钦佩，钟离意更是如拨云见日，茅塞顿开，起身向子墨深深一礼，表达敬意与钦佩之情。

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宋均再问：“经济基础与朝局稳固之关联，子墨兄能否详解？”

此刻，宋均已不再称子墨为王爷，改口唤其为兄，意在拉近彼此距离。

子墨从容应答：“经济基础，实乃朝局稳固之另一重要支柱，二者关系犹如江河与堤岸，相辅相成，缺一不可。朝局之稳，实与经济发展之态势、赋税征收之法度、土地分配之政策等紧密相关。历览盛世，经济繁荣，民生富饶，百业兴旺，朝局自然稳如泰山；反观经济凋敝，民生困苦，或遇重大经济危机之时，朝局之稳固便如履薄冰，随时面临颠覆之险。故经济之平稳发展，恰如朝局之定海神针，其重要性不言自明。”

众人闻此论述，无不对子墨之见解心悦诚服，宋均亦上前躬身行礼，表达认同与敬佩之意。

恒荣此刻亦按捺不住，因其肩负着刘庄大兴太学、发展文化教育之重任，正为此事冥思苦想对策，遂紧随其后问道：“小王爷，对于文化与朝局稳固之关系，您又有何高见？”

子墨从容回应：“文化，虽无形无象，实乃一股强大的软实力，于朝局之稳固具有举足轻重之地位。文化认同与民族凝聚力，恰如精神纽带，深深根植于民众之心，对于维系朝局稳定至关重要。吾辈当积极弘扬儒、道、佛之深邃思想，力推太学之兴办，强调宗教信仰之教化功能，以强化民众对共同文化之认同，增进民族团结之情谊，从而巩固朝局之稳固。文化之底蕴深厚，人心定则政令畅行如水，社稷稳定如磐；若文化衰颓，人心离散，则政令难行，社稷动荡不安。故言：文化者，实乃朝局稳固之灵魂也。”

子墨对文化之定位如此高远，恒荣听罢大喜过望，竟不顾大儒身份，匆忙向子墨行礼，子墨赶紧还礼言道：“老太师不必如此、学生掘见、学生掘见。”双方用眼神交流了一下同时随之开怀大笑。众人亦纷纷拍手称赞，一致叫好。

此时，伏恭略作思索，提出一个他认为较为冷僻之问题：“小王爷，近年来大汉天灾频仍，天灾之变与政局之稳固有何关联？”

子墨依旧镇定自若，娓娓道来：“天灾之变，实为影响朝局稳固不容忽视之要素。历来观之，地震、洪水、旱灾等天灾降临时，不仅造成生灵涂炭、财物损失之严重经济后果，更由此引发民生困苦、人心浮动，甚至诱发社稷动荡，直指朝局之根基。故朝廷应对天灾之能力，实为衡量其政局稳固程度之重要标尺。灾厄来临时，若能迅速动员，妥善安置，救灾如救火，百姓方能感念皇恩浩荡，人心安定，朝局自然稳固；反之，若应对不当，救灾乏力，民怨四起，朝局必会风雨飘摇，危如累卵。因此，治国者须深知：防灾备荒，安民抚患，实乃保朝局之稳之长远之计也。”

伏恭闻此，不禁愕然。这位王爷对天灾与朝局关系之阐述竟如此透彻，连他这位专家都自叹不如。伏恭毫不犹豫地大礼拜服，口称：“王爷惊世之才，令在下敬佩不已。”

邓禹忽而转换话锋，将那《永平国策》中饱含深意的“保储法”提上议题，语重心长地道：

“子墨所创之保储之法，其影响力之深远，依老夫看来，精髓之处在于保储法之施行，犹如朝廷之臂膀，使指顾间即可调遣百官，强化对整个体系的监察力度。此法既能震慑那些宵小之徒，防微杜渐，杜绝权臣篡权乱政、倾覆社稷之祸端，又能维护国之纲常伦理，确保江山永固，皇图永昌。正所谓‘国有利器，可镇乾坤’，不知子墨对此观点以为然否？”

子墨闻此言，谦逊有礼，恭声回应：“祖父高论精辟，孙婿深感钦佩。”

太常恒荣继而发言，其声沉稳有力：“保储法为社稷之基石。择忠贞且才智超群之士委以重任，政令因此得以畅行无阻，行政效率大幅提升。此举犹如春风化雨，遍洒四野，既维护了社会秩序之井然，又催动国力蒸蒸日上，百姓乐业安居，百业繁盛。正如古圣所言：‘举贤才以安社稷，犹良用药，病去而体健。’老夫对此深感赞赏。”

宋均紧接着道：“保储法亦为士族之兴隆之源。其选官制度，使得士族阶层得以繁荣壮大。士族者，腹藏诗书，胸罗经纬，其参政议政，如群星拱月，共辅明君，大大提升了国家治理之水准，致国泰民安，四海清平。古语云：‘士者，国之宝也，士兴则国盛。’子墨之才，令宋均自愧弗如。”

最后，钟离意目光炯炯，激动而言：“子墨之《永平国策》，尤其是其中保储之法，堪称治国之道中之奇峰突起，创新之举。此法以精选忠良、设立储君、严密监督官吏等策略，既巩固了朝廷之威严，稳定了社稷之根本，又推动士族阶层成为国家中流砥柱。此等见识，最令我辈敬服不已。”

……

于是乎，一场大汉版子墨舌战群儒的佳话至此圆满落幕。邓禹与邓震父子皆心满意足，众人把酒言欢，直至日薄西山，仍意犹未尽，方各自散去。

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