去看看小说网

第486章 无剑（第3页）

罗刹族大惊，随后连忙拒绝。

最后，还是赔了一点小钱，破财免灾。

接着，阿扎木又开始了一如往常的生活……

又有不少人糟了阿扎木的威胁勒索。

后来，阿扎木觉得，自己实力大涨，再留着欺负这些弱小的家伙也没意思了，决斗场以及背后的管理者他又招惹不起，就离开了。

从此城里就开始流行一种新的找茬方式——见面就问“你瞅啥”。

虽然没有人知道“你瞅啥”的具体含义，反正就是，很有气势……

而另一边，罗星并没有离开，而是修复了山谷的法阵，坐下来，静静感悟。

这一次，领悟了“手中无剑、心中亦无剑”的境界，已经算是进入了归一期，下一步，就是对应修仙洞虚期的破虚期，然后就是渡劫飞升……

不过么，罗星已经飞升过一次，搞不好，再次飞升就会回到仙庭附近，所以，这个时机要把握好。

至于破虚期，其实和修仙者的洞虚有些相似，就是要感悟虚空，走炼神返虚的路子。

只不过，修仙者是洞明太虚，一剑破开虚空——这话听着有点像是《长风剑气》之中描绘的天仙境，一剑劈开仙界和小世界之间的壁垒……

不过，凡间的破虚，也就是用无坚不摧的归一之剑，将空间破开一个小小的口子，为将来的飞升做准备——当然，也不是说剑修飞升就是靠自己破开凡间和仙界的空间壁垒，毕竟，仙凡空间壁障，连仙人修打不开……

凡间剑修的破虚，也就是将空间撕开一道小口子“而已”——当然，这已经是凡间最强攻击手段了，别的修炼途径，顶多也就是能把弯曲、折叠、引起震荡或者封锁传送，据说武修练到极致也能打得空间龟裂，但也只是打裂痕，剑修直接破开一道口子，已经是近乎绝对的“破坏力了”，连空间都能破开，那么，空间之内的东西，就没有不开得了……

当然，按照四维空间的假设，剑修也就是能破开三维空间内的物体，伤不到那些超越三维的物体，比如介乎于三维和四维之间的三点五维……

不管如何，前路已然清晰可辨，罗星也就一路走下去了。

归一剑意、归一剑气，或者，就是无剑，显然也是介乎于三维和四维之间。

正如罗星对阿扎木所说，这把剑，罗星相信它存在，它就能无坚不摧，相信它不存在，它就真的不存在……

当然，这个“相信”，也就是罗星的心念，必须在很快的时间之内做出选择，否则，拖久了，估计也就成真了——如果是那样的话，阿扎木就真的被一剑刺死了……

用这样的无形之剑，或者说，无剑之剑，才能脱离有形利剑、有形剑气、无形剑意的“约束”，超脱出物质层面，斩出一剑，破开虚空！

因此，罗星在感悟“无剑”之后，也不着急离开，而是慢慢巩固，看看能不能在这里完成破虚。

至于渡劫和飞升，最好还是回仙界再做打算。

苍蓝墟本身，也是个不错的地方，虽然之前把山谷祸祸的一片狼藉，但起码，没有人敢来捣乱，因为一旦打起来，后土魔君手下的管理者就会来收取利息……

阿扎木离开之后，罗星静静参悟，不断尝试，用无剑之剑，斩向虚空——有形物质，只要是属于三维空间的，也基本没法拦下这“意念”中的剑。

所以，“以彼之矛攻彼之盾”的说法，在这里似乎不村在了——除非，有一面“非三维”的盾牌。

当然，这样的盾牌，其实不难找——就是修行者们精心炼制的法宝法器。

法宝法器，用的都是三维空间的物质材料，但加入了属于更高维度的能量，还有阵法符咒维持，在精神力，也就是神识的加持和催动之下，就不再是三维物质，能够挡下无剑之剑。

实际上，修为超过罗星一到两个境界的修行着，也不能算是完整的三维生物，毕竟修炼就是让自己高于三维的过程，因此，只要功力够深，还是能抵挡剑修的剑……

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

所以，罗星不断尝试，甚至将阵法改成了散气阵，将山谷里的所有魔气排空，只留下一片“真空”，才开始不断尝试。

按照罗星的预估，感悟破虚境界的难度会低于感悟剑意和归一境界，但也不会太简单。

没想到，《星罗诀》之前一直没怎么发动，这一次，却直接发动了。

经过几十次的无剑斩击，罗星忽然就感觉，前方的空间，就，裂开了……

在玄视之法的视野之中，罗星见到过空间被扭曲、折叠，也见过两个世界直接开启通道时犹如两个圆锥尖对尖地连接，组成一个沙漏形状，甚至是两个沙漏的情形，也习惯了打储物法宝时的“视野叠加”，以及，自己的元神意识进入下丹田小世界的各种感觉。

但，罗星还是第一次见到空间被“打开”，或者说，划开、撕开、破开……

那种感觉，就是原本斩在虚无之中的一剑，遇到了什么真实的物体，有一定的阻力——在无坚不摧的无剑之剑面前，按说没有什么三维物体能够阻挡，就算又足够强大的法宝之类的东西可以阻挡，那股阻力也是绝对刚硬的。

但，罗星只感觉，无剑之剑，似乎斩入了某种液体之中一般，先是感到一股阻滞之力，阻挡着并不存在的“剑锋”继续深入，却也无法完全阻挡，只能将剑刃的速度降低一点点，随后，剑身就完成了“破坏”的过程，开始从中“撤离”，而这个撤离的过程，那些“液体”，似乎又在阻滞剑身的离去，试图将其留在其中。

来则拒之，入则纳之，去则留之……