去看看小说网

第三章 世界少数民族部落风俗（第6页）

4。草编手艺

土著人用树皮、树茎和树叶捻成粗粗细细的绳子。他们用纺锤把绳子绕

高髙架起的架子之间绕好绳子。昆士兰的澳鲁昆人用树上色，编成各种各样的袋子。土著人还用绳子设下圈大利亚南部的娜加林得杰里人仍然用芦苇编制篮子。

5。土著人的穿着

在干燥地区，土著人到了夏天就不穿衣服或者只穿一个很短的草裙（用草绳，羽毛或者小动物的尾巴做成），盖住他们的隐私部位。在寒冷的地方，土著人到了冬天就会穿上用袋鼠皮做成的斗篷。一些地方的妇女穿用树叶编成的裙子。土著人的男人和女人们都戴用贝壳、动物牙齿和骨头做成的项链或项圈。为了出席某些特殊场合，一些部落还用鸵鸟羽毛或者其他东西作成头饰。

6。与每个土著人都息息相关的规则

在传统的土著文化中，集体和家庭是非常重要的。人们相互照顾孩子和老人，共同分担工作和责任。严格的亲缘关系、家庭关系和规则规范着人与人之间的相互行为。

7。亲缘关系规则

在土著人社会中，某些人是不允许相互接触的。例如，男人和他的继母必须避免互相接触，必须通过第三人才可以交流。成年兄妹在对话时也必须脸朝着不同的方向。还有一种亲缘关系的传统，女人把她母亲的姐妹们也称做“母亲”，而母亲的姐妹们也称她“女儿”。在这种情况下每个人都有好几个“父母”。

大多数土著人的婚姻都是由家族安排的，一些孩子在出生之前就已经被指腹为婚了。女孩子们通常在十三、四岁就已经结婚了。在一些部落里丈夫会比妻子年长很多，而许多现代土著人的婚姻已经不再遵循传统规则和习俗了。

土著人向遥远的地方发出烟雾信号很奇特。他们把新砍下来的木头会燃起黑色的烟，而干木头燃起的烟颜色要浅一些。随后，土著人向烟吹气或者用树皮在篝火边煽风，这样冉冉上升的烟就会变成不同的形状，比如圆柱形的烟，螺旋上升的烟或者一股股突然喷出的烟。而不同颜色和形状的烟代表了不同的含义。他们用这种烟雾信号，通知人们当地的新闻事件，警告有客

多次使用，代表不同的含义。

8。绘画

土著人把图案绘在岩石、树皮、圣品和地面上。他们也在自己的身上绘画。传统图案由线条，圆点，圆圈和漩状组成，对于不同的部落有不同的含义。这些图案中通常蕴涵着故事，或者代表了某些自然现象和自然力量，或是代表着创造世界的神灵。

岩石艺术也有不同的形式，一些艺术家把岩石击碎或者揭去岩石表层，让岩石下面的颜色露出来。也有人把白色的黏土，红色或黄色的赭石，以及木炭和水混合在一起作画。

9。树皮艺术

在南部澳大利亚，人们用木炭在大块的树皮上作画。他们还在经火烤黑的树皮上刻制图案。一些阿奈姆地的树皮画为人们展示了动物的内脏，一些就像是X光片。还有的树皮画被用来覆盖坟墓。

10。土著人的梦幻时代

土著人认为在世界之初，他们祖先的圣灵就创造了世界和世界万物。土著人的梦幻时代和睡着时做的梦没有一点关系。一个人的梦幻代表了他（她）与万物之初的精神联系。对于土著人来说，这种起始于世界之初的梦幻时代的圣灵，在现代世界仍然活力十足。他们还通过舞蹈，唱歌和讲故事土著人再现了他们和神灵、土地的联系。

11。图腾

袋鼠和蚂蚁这样的动物都是土著人的图腾t种指定给某个土著家庭

图腾有助于确定人与人之间以及部落之间的关系。比如，部落不能相互往来。

欧洲传教士把基督教带到了澳大利亚。一些土著人开始改信基督教，并且把他们的传统信仰和基督教结合了起来。比如说，许多现代土著人基督徒相信圣经里的上帝，同时也相信赋予土著人土地和万物规律的传统圣灵。

13。节日和庆典

土著人每年都要举行庆典来拜祭祖先，他们认为只有这样，地球上才会风调雨顺，万物平安生长。在传统的庆典中人们穿戴着项链和头饰之类的特别饰物，唱歌，跳舞，还在身体上绘图。

在准备庆典阶段，人们制作特殊用具，准备场地，在身体上绘画。人们经常在庆典时交换物品和安排儿女的婚姻。到了现代，许多庆典要持续好几天，整个地区的人都会来参加。人们一边讲故事，一边搭防晒的棚子，还在身体上绘画，制作项链和头饰。庆典中最重要的部分就是唱歌和跳舞，尤其是那些关系到土地和家园的歌更为重要。

14，葬礼的风俗

土著人认为人刚去世时，他（她）的灵魂会停留在熟悉的地方不走。惯例上，人们会把死者的财产和房屋烧掉，劝说死者的灵魂快快回到灵魂世界中。有时人去世后，为了劝说他的灵魂快快离开，那里的所有人都会搬走。到了现代，如果有人去世，土著人不再烧掉他的财产和房屋，因为重建起来的花费太大了。但是人们会把死者的房门紧闭，不让人进去居住。家里的其他人都搬到亲戚那里居住。当群体中的长者认为死者的灵魂已经离开了房子时，他们就可以再搬回去了。

第七节中东的贝都因人

贝都因人属于古阿拉伯人的一个分支。他们主要生活在阿拉伯沙漠和叙利亚沙漠、埃及的西奈半岛以及北非的撒哈拉沙漠。贝都因人与其他文化和信仰的民族共同分享他们的土地。与中东及北非地区的许多民族一样，他们也是一支典型的阿拉伯民族——讲阿拉伯语并且信仰伊斯兰教。

1。绒毛之屋

传统上，贝都因人居住在骆驼毛或者山羊毛制成的帐篷里面。叫做“贝特沙阿赫”即“绒毛之屋”。这些帐篷非常适合游牧的生活方式，搭建、拆卸和搬运起来都非常方便。人们居住在里面，可以免受阳光的暴晒和强风的吹袭。但是居住在城镇的贝都因人，就不像祖先那样经常迁移而是生活在现代的耐久的住宅里面。

制作一个贝都因帐篷是一项耗时的工作。男人们负责砍伐树枝，并将其晒干。这项工作必须仔细认真，因为这些树枝是用来制作帐篷支柱的。支柱一般高约1一1。5米，相互间隔为3—4米。女人们负责使用骆驼毛或者山羊毛编织帐篷罩皮。帐篷罩一般宽约3。7-4。6米，长度则取决于家庭的人口数量。女人们将帐篷外罩盖在支柱上，并用绳子加以固定，帐篷的门是由一块厚厚的皮革制成。

2。贝都因家庭

大多数贝都因家庭人口数量众多，在通常情况下，孩子们的数量大都在十二人之多。因此，寻找水源、照料动物，让家庭中的每位成员都过上舒适的沙漠生活，工作量就很大。

，因此家庭的规模通常都比较大。孩子越多，意多，家庭琐事也就越多。游牧家庭的孩子身上负有许

，或者使用皮囊去天然水塘取水。

，例如寻找木柴、准备家庭用香、编织帐篷

罩、制作工艺品，当然还包括照料孩子。在日常事务和家庭生活方面，都由她们说了算。