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第二百五十八章 魂兮归来2（第1页）

习鹊愣住了，哭笑不得。

他呲牙咧嘴却又不敢叫疼，拿了一只高跷砸地，骂道：“哪个缺心眼的把石头搬到桥上来了？”

“你不是说，这里的每一寸土地都像你的掌纹一样吗？”习鹊窃窃地问道。

他用高跷支撑着站起来，表情痛苦地说道：“我忘记告诉你了，人总是容易在熟悉的地方摔倒。”

“哦。”

“别这样啊！我是说真的。在不熟悉的地方时，你会时时小心，看清了才迈步，就不会摔倒。在熟悉的地方，你记得哪里能走哪里不能走，但是谁知道哪里会多一块石头，哪里会多一个坑？”他又踩到了高跷上，走路比刚才要小心多了。

习鹊在他身后将那块石头踢开。

他又补充道：“可是人不摔跤的时候想不起这句话。”

习鹊笑了。

他叫习鹊不要笑，说道：“你笑什么呢？笑不得！你要哭，学猫那样哭，唱哀歌的时候尽量用哭腔，把马秀才对她的思念唱出来，把她想回家又不敢的思念也唱出来。唱得她被打动，我们才能把她带回马秀才家里去。”

“好。我学猫那样哭，什么时候开始哭？”

“现在就可以了。”

于是，习鹊用哭腔唱起了哀歌来。

他打断习鹊，说道：“不是这样唱的。”

习鹊问道：“我以前都是这么唱的啊，怎么就不是这样唱的呢？”

唱哀歌是有一定讲究的，一般分时间和丧事进入到某一实质阶段时，就唱某一段哀歌，并且每一段哀歌都有它的意义，有《落气》《赶信》《入棺》《献饭》《开路》《游城》《哭五更》等等。conAd1（）;顾名思义，就是在这些时间时要唱的歌词。

后来外公专门去习鹊家里请教过，习鹊告诉外公说，他之所以用哭腔唱哀歌，除了因为办的是哀事之外，还有更重要的原因

。哭相当于阳间的人与阴间的人对话，阴阳两隔，语言不通，就用哭声来为死人引路。

但那个陌生人不要他以这样的方式来吸引载着小米的魂的白先生。

他说：“你以前都是给亡者唱的，自然要有词，要说亡者的生前身后事。但白先生是只猫，你说这些它不会有触动的。”

“那怎么唱？”习鹊犯难了。

那个陌生人说道：“不要用词语，只要有曲调。”

“只要曲调，不要词语？那怎么唱啊？”习鹊没有这么唱过。但也就是这一晚唱过之后，他的名气突飞猛涨，不止是方圆几十里了，方圆百里之外的人都来这里请他去唱。这得益于一个陌生人的指点。

“为什么要有词语呢？有词语反而束缚了要表达的意义。你试试。”

习鹊觉得他说得有道理，又一心想把小米的魂叫回来，便听了他的话，用手摸了摸喉结，然后清了清嗓子，发出一个古怪的叫声来。

这声音一发出来，他自己都浑身毫毛立起！这声音太阴森了！

那个陌生人惊喜道：“对！对！就是这样！就是这样！可以时而高一点，时而低一点！”

于是，习鹊又将声音变得时高时低，仿佛是一只猫甩起的尾巴一般。conAd2（）;

在外公长大后，画眉村的许多人仍然记得那段时间的夜晚里常常响起的幽怨的哭声，如幽怨的女人，如绝望的猫，又如迷路的小孩子。

其实要找到白先生没有那么容易。