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第214章 开封有个包青天(第2页)

李隆基:“虽无此事,但亦可召吴道子画一张钟馗像。”

前一句是必须定的调子,后一句是凑热闹。

糊糊:“不过想一想这可能有点幽默,孙悟空大闹地府时,泰山崔府君化为一判官冷眼旁观。

韩擒虎作为第五殿阎王,为了平地府几千数万年的烂账,假装被孙大圣揍了个鼻青脸肿,被逼拿出生死簿,大圣,来,划这儿……”

骄傲的猪猪:如果加上洪荒流,这绝对不是地府的最强实力。

孟婆来碗豆浆:大家都在演,老戏骨了!

吴承恩发誓,他写书的时候,绝没有想过这些杂七杂八的东西。

什么五殿阎王韩擒虎,什么平账大圣,都不是他的本意。

糊糊:“另外三位的阎王原型则由宋朝打包贡献。

第一位是北宋名相寇准,素以秉直刚正着称,在民间又有清官之口碑。

他的成神之路与韩擒虎有些相似,都是在死前冥冥中感知。

宋史艺文志《翰苑名谈》中记载,寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰:阎罗处政。

可见寇准在生前已知自己要出任阎罗王,而死后果然当了阎罗王。

到了明朝进一步衍生,《涌幢小品》记载,说寇准的爱妾茜桃在临死前说:吾向不言,恐泄阴理;今欲去,言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”

寇准不曾想到会提到自己,若真成神也希冀是一逍遥散仙,亦或文曲星君。

不曾想竟是阎罗王,这责任是否太重了……

周遭一众同僚贺也不是,不贺也不是,总不能说,万一以后死后下地狱,请寇阎王看在同僚一场的份上,高抬一手。

糊糊:“同为北宋名相的范仲淹,也是一位文学大家,以清廉、正直而着名,在生前就以官声好而为民间所称赞。

范仲淹一心只为天下人,这样的官员必定会得到老百姓们的崇敬。在他死后,民间将其奉为阴间阎王,实至名归。

传说他在冥间,见司生杀之权,人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶!”

小范老子进阶范阎王,谁都没想到。

有人好奇,“范文正又是几殿阎王?”比得过隋朝大将韩擒虎否。

糊糊:“最后一位也是最为知名的,和范仲淹同一时代的包拯,包青天。

包青天有两个形象特征,黑脸以及额头的月牙,所以被人称为包黑子。

但要说明的是,这只是他的戏曲形象,历史上的包拯一点也不黑,脸上更没有奇怪的标记。

不然《宋史》上肯定要记上一笔。

包拯的主职不是断案,总共在开封府任上一年半,流传出来他断过的案子,已经比在任的天数还多了。”

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