旁白道:叶yu,我总觉得你把冷言心的逼格写掉沟里去了。
叶yu道:哦,是吗?为什么会这么说?
旁白道:因为冷言心可是神啊,怎么可以像个人一样哭呢,这样一点逼格都没有!
叶yu笑道:是啊,这一点或许你说的没错。但是我的小说,从一开始就告诉你了,它讲的会是一个关于“人”的故事。
不对吗?
而且你也把神看得太当回事了。
不过说到这个,就有个值得一说的、有意思的话题——那就是现实中,为何中外对于神的态度,有着相当于两极管那般的鲜明对比。
要解释这个话题,
咱们得先看看外面的那些神都是啥货色。
总结起来就一句话:仗着自己有点活,天天没事就下个凡来人间闯祸。
举例来说,你拜送子观音,人家就保佑你和你的老婆有孩子了?这件事听起来就很虚,总有那么一点没有落实到位的感觉。
但是,你看看国外的最高神宙斯,人家送子的方式就很实在。他不辞辛苦,亲力亲为,直接送货上门,一对一的服务,让你老婆怀上孩子。这个才叫做为人民办实事的“神”。
事实上,在那些西方的神眼里,人类不过是和他们住在同一块地方上的弱者罢了,差不多就是你和你脚边的蚂蚁窝的区别。
举个最有名的例子——“诺亚方舟”。说什么人类罪恶太多就发了大洪水,把全人类都弄死,不过神还是留了个自己看得过去的好人,让他造了条船逃命去了。
当时我看到这里就觉得,什么罪恶太多,根本就是在放屁,不就是你看人不顺眼,最后就挑了个你喜欢的人。
好家伙,你搁这里杀鸡儆猴给谁看呐?
你都能发洪水了,你直接给人家一条船不行吗?
所以,这些外国的神,在我看来,就是一堆拥有绝对实力的强者,和手无缚鸡之力的弱者之间的关系。
旁白,你注意到没,这样的关系,和玄幻仙侠小说里面,修士和凡人的关系,是不是一模一样?
所以你可以理解成,现在几乎所有的玄幻仙侠小说的底层逻辑,都是西方神论的那一套。毕竟“弱肉强食,适者生存”在网文玄幻的泛滥,本就是外国“达尔文理论”的本土化演变来的不是吗?
然而,你看看历史上华夏的那些神仙,就是和外国的神不一样,而且是在最底层的逻辑上就不一样。
在华夏,如果你是神,不老老实实干活,是真的会被善良忠厚的农民伯伯们,把神像拉出来,先抽上一顿鞭子,之后再拉到一边去暴晒。
每个神要干的活都细化到了方方面面。比如看门的有门神,厨房里面有灶王爷,家门口有土地公,一口水井里面都能塞个有编制的龙王。真的是保证客户这一辈子能遇到的所有问题,全都有神可办。真正做到了从生到死的一条龙服务。