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第九十七回 太平道教（第2页）

在吕布暂依袁绍时，袁绍以天子名义任命吕布领司隶校尉，比为二千石，属官有从事、假佐等。

这一切，都说明一事，吕布不具有开府辟僚属之权，除非攻下青州，任州刺史，才算名归言顺。

吕布再屈一指说道：“其二，在家如何，某不管，但出则为士兵，军中妄议教事，一人如此，斩一人；一伍如此，斩一伍；全军如此，撤其军，自领军将军始，无一人可免，全部斩杀！”

徐和额头流着汗水，连连点头，吕布所言这一条，是避免军伍为太平教众所制，实是必然一律也。

吕布最后握紧拳头说道：“其三，汝等必须为某所用，在某看来，可遣人至翼州联系张燕，召其来降。”

吕布第三律一经说出，众人皆有目瞪口呆之感。

张燕原名褚燕，中平元年，黄巾起义爆发，褚燕聚集一帮少年为强盗，在山水间转战出击，待回到真定时，部众已经达到一万多人。

当时博陵人张牛角也聚集起一伙人，自称将军，与褚燕合兵一处。褚燕推举张牛角为首领，进兵攻打瘿陶，张牛角被流箭射中，身受重伤，临死之前，命令他的部下尊奉褚燕为首领。张牛角死后，众人一起拥戴褚燕为首领，于是褚燕改姓张，唤作张燕。

张燕因身轻如燕，又骁勇善战，所以军中都称他为“飞燕”。后来张燕的部队不断壮大，与常山、赵郡、中山、上党、河内等地叛匪互相联络，叛匪中的小头领孙轻、王当等人，都带着部众归附到张燕麾下，张燕部众发展到近百万人，号称“黑山军”。

张燕虽然与黄巾军颇有渊源，但他的黑山军与黄巾军却是不同的。

此刻吕布竟然令徐和要招张燕来降，徐和有一股目眩头晕之感。

徐和唯唯诺诺道：“主公，此事大不易，只能缓缓行之。”徐和不敢直言此事根本不可行，实在是有些异想天开。

吕布环顾左右，自是不会告知诸将，实在是自己想不出什么条律来，胡乱拿来凑数的。犹记得去年在袁绍处与张燕征战，张燕其人，勇武非常，麾下士卒众多，可谓是翼州一大军势。

不给众人反应的时间，挥手斥退，携陈宫并骑齐进，令大军继续开拔。

陈宫心中微微惊讶，想不到吕布会如此处置，始料不及之下，思虑其中或有遗漏，自己可补缺。

吕布轻声吁了口气，不敢惊动陈宫，带着自得驰马向前。心中暗自忖着，将来此种事情，还是交付于陈宫等人应对吧，自己实在有些不堪忍受，比起动刀舞枪，挥戟杀敌更加爽快些。

这一件在当时看来或许严重的事情，在吕布仓促间定了下来。

陈宫从诸侯争夺天下的角度向吕布进谏，但在吕布三律之下，也就随他去了。

陈翎不知，若是在当场，必定泣血谏言。

西方十字军东征，发生在千年之后，异端，异端！就能战上二百年，死伤无数，黄巾军暗伏在吕布军中，吕布随时都有可能被其反制。

吕布不知，陈宫不明，诸将不晓，但陈翎在耳染目濡之下，自是知道此事的严重性。不过此事发生时，此刻待在琅邪城中陈翎，还尚不知晓。

道教宗旨仙道贵生，济世度人。

兼之黄老之说，或许无妨，但现在徐和几疑已是张角之后的另一精神领袖，从他所言所行来看，走上歧路是必然的，是一定的。

传承自张角的太平道，会如何影响整个世界，无人可知，无人可晓。

但有一点是可以肯定的，刚刚被汉庭差点剿灭的太平教，势必走上一条从来没人走过的路。

异端，异端！

焚烧一切，荡灭一切，让大火在异端之地熊熊燃烧吧！

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