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第七十二章 革命的思想可要不得啊（第2页）

乔映霞的这个说法，不仅这个时代的人有这种想法，即便在后世还是有人是这么想的。

于是王夏就接着问道：“就这么简单吗？”

乔映霞毕竟已经是成年人，并不是那种刚开始读书没有多少年的小年青，于是就听他说道：“推翻满清的统治，建立汉人的朝廷，开议会，改革科举，引进西学，大力发展新式教育，建立新军采用西洋军事制度。”乔映霞说着说着就说不下去了，对于推翻了满清之后怎么建国发展，他也从来没有细想，只是觉得没有满清朝廷这个毒瘤存在，那么国家回到了汉人的统治中，一定会文明富裕强大起来的，但是却没有想过如何让华夏再次发展起来。

听到乔映霞的话，王夏就笑着说道：“就这些吗？”

乔映霞喝了口水，说道：“暂时就想到这些，其他的还有没想到的。”

王夏就说道：“你啊，还是不成熟啊。你说了这么多，始终都没有想过要去做那些事情可是需要人才的，可是人才你从那里来呢？”

“就像是你说的，推翻满清的统治，建立汉人的朝廷，可是建立朝廷是要人的，人从那里来呢？难道用那些旧官僚吗？”

不用王夏接着说，乔映霞就知道用那些旧官僚是不行的，当然并不是所有的不行，而大部分都不行。

那些当官的或许其中有些好官，可是大多数都是寄生在老百姓身上的寄生虫，满清朝廷这么腐1败，国力如此衰弱，和那些官员们有着绝对的关系。

可是不是还有从外面留洋归来的那些人吗？难道那些人不是人才吗？

于是乔映霞就说道：“每年都有很多人留洋归来，难道那些人不是人才，那些人就不能用吗？”

王夏对于这些海归们可没有什么好感，在历史上那些留学回国的海归们，很多人都成了其他国家在华夏利益的代表，他们根本不考虑华夏的利益，一个个都是卖国有成。

就像是日本法政大学高材生汪兆铭，真不愧是从日本人的大学里面毕业的，虽然他的学费什么是满清朝廷掏的，他可是为了日本在华夏的利益鞠躬尽瘁死而后已，做了一个历史留名的卖国贼。

当然这些海归里面也是有爱国，不过貌似爱国的海归对国家的贡献，远远比不上那些卖国的海归所造成的危害。

再加上在王夏后世经常会看到一些海归动不动就在那里批评华夏这里不好那里，这里需要改那里需要变，可是他们真的是在关心华夏的发展吗？只是经过一系列对那些海归行为的分析，发现其实他们不过是其他国家的利益代表，试图用这种方式来干扰华夏的发展，谋得他们私人的利益，就和满清之时的那些买办们没有什么差别。

所以在乔映霞说道那些留洋归来的人员之时，王夏就没有一点好气，直接说道：“就那么一点人够用吗？再说了你觉得那些留洋归来的人可信吗？”

乔映霞被王夏这么一问，就发起来了愣，他不明白王夏为什么会对那些留洋归来的会有意见，但是也在思考王夏的问题。

而王夏没有给他思考的时间就说道：“首先，先说留学归来的人，数量并不多，这么一点人根本不够用来完成一个国家建设的需要，所以还是需要自己培养人才。其次，这些留学归来的人，真的可靠吗？就算是他们不是被其他国家收买了，专门回国为别的国家谋取利益的，可是他多年受到外国人世界观价值观的教育，会让他更加认同其他国家的做法，反对华夏的一些做法，而当他的价值观和华夏的利益发生冲突之时，他就有可能会出卖华夏的利益。”

王夏一堆价值观世界观的话，直接就把乔映霞给整蒙了，他虽然不清楚王夏到底说了什么，但是有一点他很是明确就是王夏根本就不相信那些留学生。

对此乔映霞一开始有点不理解，可是很快他就反应了过来，为什么同样是华夏人，王夏会对那些留学归来的，那么不信任了。

就像是小孩子上学一样，在家里的时候，家长会对他说一些话，说什么样的事情可以做，什么样的事情不可以做，但是到了学校之后，那些老师们则在灌输他另一套的东西，结果他就会在家长的话和老师的话之间做出选择，而当小孩子选择了老师教的那套东西的话证明老师教育成功了，家长的教育失败了。

留学也是同样的道理，那些留学生们接受的是外国的教育，而外国的教育则会偏向外国的利益，所以如果留学生完全接受了外国的那一套，那么他就可能是一个卖国贼了，会做出损害华夏利益的事情。