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第一百九十九章 桃木符2(第1页)

我听了妈妈的话后心里颇有触动,但是我觉得我不能继续像个小孩子一样大人说什么我就相信什么。

我说:“不就是一根木头吗?都是心理作用。”

妈妈说:“这根木头可没有那么简单!”

“怎么不简单?”

“那是一个不知道活了多少年的人精告诉你姥爹这么做的。”

“人精?”我惊讶不已。人精的往事最开始是外公讲给我听的,但是外公并没有说过人精教姥爹做桃木符的事情。

我要妈妈给我讲讲人精教姥爹做桃木符的事情。

妈妈讲完之后,我发现她说的故事跟外公说的有些不同。在外公给我讲述的往事里,姥爹见猪妖被屠夫杀死之后就离开了那个小镇,直奔抚顺而去。可是在妈妈给我讲述的往事里,姥爹刚离开那个小镇又被旅店老板叫了回去,在那个小镇又逗留了几日。

我问妈妈这段往事是不是从姥爹嘴里亲自说出来的。毕竟姥爹是亲历者,如果亲历者跟讲述者说的事情有差异,或许是讲述者遗漏了,这是情理之中的。

妈妈却说这也是外公讲给她听的。

同一个人讲述的同一件往事却稍有差别。这让我觉得很奇怪。

我就这事去问过外公。外公惊讶道:“我跟你妈妈是这么讲的吗?”

我对外公的表现非常不解。但是又过了许多年之后,我终于知道这并不奇怪。很多人的记忆并不是稳定的,会随着时间的变迁而变化。同一件事情,多年后由共同经历的不同人来回忆的时候,你会发现他们的记忆各不相同。

有个朋友曾经跟我说,她记得她三岁的时候有一个小白熊玩具,比钥匙坠稍大一些,眼睛像蓝宝石一样,她总拿在手里玩,后来丢了

。conAd1();长大后她说起这事,她爸妈却否认她曾有过这个东西,说从来没见过。

我还听其他朋友说过自己记得清清楚楚,可是跟他一起经历过的人却否认的事例。

类似地,同一个人在不同时期对自己的记忆也会有不同的表达,有的差别不大,有的却大相径庭!

我们村里有个老婆婆曾经说她有过五个孩子,可是都在灾荒时候饿死了。在她快去世的时候,因为要在墓碑上刻孝子的名字,有人问她曾经的五个孩子都叫什么名字。老婆婆却说她从来没有生过孩子。

在我读初中的时候,我们学校有个物理老师坚持认为打仗用的迫击炮是他发明的。这种明明不可能的事情,那个物理老师偏偏一口咬定他的记忆没有错,还要写报告上去,让上面给他嘉奖。

当然,这些都是比较极端的例子,但是在日常生活中,其实有许许多多的人或多或少会出现类似的情况。

好在妈妈和外公讲述的往事里只有这一段有差别。

在妈妈的故事里,姥爹刚离开小镇,旅店老板就从后面追上来了。

姥爹见旅店老板追了过来,立即停下脚步,问老板怎么了。

老板气喘吁吁道:“朱某没有死!”

姥爹不信,问道:“你我不都看到屠夫切成一条一条的猪肉了吗?怎么会没死呢?就算把那些肉拼起来也不可能让他复活啊!你别逗我了,我还要赶路呢。”

老板拉住姥爹说道:“朱某真的没有死!刚才那个屠夫来找我了!”

“他找你干什么?”

“他说他没有杀死那头猪,他说杀了是骗我们的。conAd2();他把那头猪藏进了他自家的猪圈里,他见那头猪的肉比一般猪多几倍,想留着他当种猪。”

“当种猪?”姥爹问道。

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