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第四章 秩序之道（第1页）

三个月的剑法交流，黄尚和通天教主都感觉收获颇丰，借着这里环境不错，两人便一起整理起了各自所得，然后将其融入自己对剑法乃至剑道的理解当中，要是有什么模糊的地方，还可以随时向对方提问，效率比自己感悟要快的多。

时间不知不觉就过去了三年，原本两人的感悟早已完成，但通天教主觉得黄尚是个难得的朋友，且相处起来十分愉快，便打算多在这里停留一段时间。

黄尚也觉得通天教主的品性很符合他的口味，很高兴他能留在这里陪伴自己，顺带着也算多了个道侣。

千万别误会，道侣的基本含义是一起修行、修炼的同伴，可以是一男一女，当然也可以是男男或女女，以为道侣就是夫妻的，思想肯定不纯洁。

通天教主从开天辟地之后就存在于世，对这个世界的演化过程十分清楚，自是可以对黄尚科普一些洪荒的八卦，而黄尚也依靠着现代的信息爆炸时代所获得的知识储备，让通天教主听到和学到了许多前所未见的东西，两人可谓相得益彰，相处也愈发的愉快。

但是通天教主的老毛病犯了，在杭州待了这三年多的时间，他圣人的体质引来了许多想要听道的精怪，而通天教主最大的爱好是什么？没错，就是收徒弟。

当年他创建截教，虽然亲传弟子收的不多，但记名弟子却收了上万，虽然后来这些弟子死的死，被西方教收编的收编，还有些徒弟自己外出自立门户，但截教已经垮了是无法挽回的事实，而且其他圣人也不会允许截教的再次繁盛。

道统之争，大于兄弟亲情。

通天教主不收徒弟，但谁也阻止不了他给一些精怪讲道，难得这些精怪有向道之心，通天教主又好为人师，于是看到那些可怜兮兮求包养的精怪，通天教主哪里忍得住？于是在和黄尚交流的时候，便放开禁制，让这些精怪听到了他和黄尚交流的内容。

虽然都是这里一段，那里一段，非常不系统的拼凑内容，但这些精怪的道行本来就不高，能听到一点点就算天大的造化了，且不同的精怪有不同的天赋，这种天马行空的对话，反而有可能让不同的精怪领悟到各自需要的内容。

于是乎，许多精怪各自有了领悟，但因为听道的时间并不固定，导致这些精怪在通天教主不讲道的时候，会特意跑回家呼朋唤友，一起来这边听道。

这可好了，三年多时间，足有上千精怪跑来黄府周围听道，好好的圣贤之地，一时间竟是群魔乱舞，透着一股子诡异。

时间久了，黄尚有点受不了了，这一天天的总有兔子叼来萝卜青菜，野猫叼来大鱼，百灵鸟叼来葡萄，母鸡在门口下蛋……干什么啊！？

这天，黄尚用眼神直勾勾地盯着通天教主，把通天教主盯的头皮发麻：“道友这是干什么？为什么总是盯着我？”

“你好为人师我不管。”黄尚指着那些隐藏在各个角落的精怪，道：“但我这里不是截教的道场，麻烦道友把这些精怪清理干净，不要再打扰我的清修了。”

通天教主很是尴尬，他也觉得自己把这里当成讲道的地方不地道，但黄尚忍了三年，他还以为黄尚喜欢这样呢！原来都是他误会了。

“好吧！既然道友不喜欢被打扰，我把他们驱散就是了。”通天教主说道。

黄尚点点头：“驱散之后，道友也回吧！”

“道友这是何意？”通天教主愕然，急忙问道：“莫非是生贫道的气了？”

黄尚摇摇头：“我正在参悟己道，如今已经有了模糊的轮廓，未来一段时间，我要闭关悟道，无暇招待道友，并非生道友的气。”

通天教主松了口气：“原来如此，既然是悟道大事，贫道就不打扰了，待驱散了那些精怪，便告辞了。”

黄尚点点头，等通天教主驱散了那些精怪，离开黄府后，便关闭大门，启动阵法，开始闭关悟道。

……

道，是华夏民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，强名曰：“道”。

“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。

意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。

当我们去思考道时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。

道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”。

人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以人的想法一定有天的烙印，人的命运同样也不全由人掌握。

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

道道道道道道道道——

三清的道是传下道统，于是他们立教成圣了，但是对弟子资质的选择比较挑剔，所以他们传播的力度极为有限，若没有人间帝王的推广，很难成势。原本通天教主在商朝的时候通过辅佐商朝国君，得到了推广的机会，从而势力大成，但很快就被太上老子和元始天尊捅了刀子，因为通天教主的势力太强，挡了他们的‘道’了。

而西方二圣的道则是教化众生，导人向善，于是他们在立下西方教成圣之后，专注于在民间发展下线，不求资质，只要你嘴皮子利索，能帮我忽悠下线就行。因为佛和道的不同发展方向，谁也没挡谁的道，哪怕佛门的民间势力更强更广，也没有遭到道门的打压，两者算是相安无事。

而女娲通过造人成圣，后又通过补天获得大量功德，可谓功德第一圣，简而言之就是做好事，做大好事，积累功德，只要功德足够多，早晚能成圣。

圣人都有自己的道，但我的道是什么？

一万多年来，黄尚一直在思索和参悟自己的道究竟是什么？直到几年前和元始天尊的交流之后，他才隐约间摸到了一个模糊的轮廓。