至于鬼魅。
不过是人心中的各种杂念。
真正的鬼,从来不在自然中;而是人心里的精神思想活动。”
李清照:“这么说人不是变成物质机器了?”
“不然呢?”
欧元看向她微笑道,“难道你还真以为人是什么万物之灵,甚至万物之主啊?
那不过是无知自大者的自以为是而已。”
“那人活着还有什么意义?”
曾一圄嘟嘴道。
“你想死没人拦着你!”
欧元对她没好气地道。
哈哈——嘿嘿——噗嗤……
阮小七,李清照和商虞君等人,都忍不住笑出声。
哼——
曾一圄气得跺脚,在心中暗骂:
“枉自那么聪明,人家是那个意思吗?!哼——”
“蚂蚁也很怕死,蚊子也在努力活着。”
欧元进一步解释道,“很显然,想死还是想活;并不是人的什么专利,都是大自然的物质属性。
并没有什么东西凭空冒出来,也没有什么东西凭空消失。
都遵循万物客观变化的得失守恒原理。
有人幸福,就得有人痛苦。
有人有痛苦,就有人有幸福。
孔老夫子被多数人称为圣人,也在于他在很多方面,确实比一般普通人看得要远一些。
孔夫子反对老子在道德经中主张的以德报怨。
理由就是:
如果以德来抱怨,又拿什么去报德?
孔子不知道世间万物都是得失守恒的。
但是他已经意识到这方面的问题:
如果你用德来抱怨,你就没有东西再去报德。”
欧元说到这里,孔端友和孔端操等孔家之人,皆面露得瑟;纷纷在心中欢呼:
“还得是我孔家!
还得是我家老祖!
铁打的圣人,流水的变法……”
但欧元接下来的话,却让他们又纷纷羞愧不已。
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