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第221章 交锋（第1页）

“石月河，作为你的辅导员，我必须提醒，你有崇洋媚外的思想苗头。”

她停顿一下，整理语言。

“作为有为青年，我们必须牢记帝国主义亡我之心不死，即使是我们现在与一些国家实现了正常化交往，也这丝毫不影响我们对外交往的独立性和警惕性，为人很早以前就提醒我们，要警惕敌人的糖衣炮弹，难道你认为我们的敌人会良心发现，敞开怀抱对我们公开他们的先进技术吗？”

简歆接着又说：“我对我现在的工作很满意，我们科技工作者要牢记独立自主自力更生的科研宗旨，否则，我们是要发错误的。”

石月河一脸蒙蔽，他不知道简歆为什么画风巨变，给他上了这么一堂课。

按照他所知道的发展轨迹，像是简歆这样的学者，未来十多年先后都通过各种途径走上了赴海外留学的道路，或者公派，或者考取奖学金，或者自费，早期的公派留学生大多数都按期回国，而之后无论哪种途径出去的，大多数滞留海外，成为他国的嫁衣。

这其中又以赴魔国的最甚，可以说十不归一。

客观说，产生这种现象最主要的原因是巨大的生活水平差异，西方发达国家优厚的工资待遇，在很长的时期内是国内无法提供的，一方面是国家贫弱实在提供不了那么高的待遇，再一个国内的社会分配机制与资本主义国家有本质不同，很长一段时间不容许巨大的收入差距存在。

可面对同样的个人收入和生活水平差异，建国初期成百上千因为战乱滞留海外的科学家携家带口，不计个人得失毅然归国，投身祖国建设，未来十几年成千上万国家不遗余力培养的人才一去不复返，不惜放弃多年学业，宁肯在国外端盘子做清洁工，也不愿回国从事专业工作。

短短几十年，两者形成极大反差，不能不让人叹息。

后来有一段时间，科学无国界这样的奇谈谬论居然堂而皇之的登堂入室，被许多大人物津津乐道，真是奇哉怪哉。

假如人人都和简歆的想法一样或者接近，后世的怪现象又是如何产生的？

石月河自己有很多在海外的朋友，有些混的很好，成为大学教授和大企业的工程师。

确实有很多人想法很简单，就是舍不得海外优越的生活条件，最初是想着多赚一点钱，然后回国，可随着时间流逝，有了孩子的牵绊，回国变得遥遥无期，直至成为不可能。

还有一些是希望掌握更多的先进科学技术回来报效国家，也同样因为各种原因，放弃初衷，永远留在了异国他乡，成为祖国艰苦前行的看客。

他的这些朋友，从严格意义上都是有爱国心的，但是面临利益抉择，选择了自己和家庭。

石月河很难站在道德制高点去评判是非曲直，他自己选择回国也是经历过很长时间的艰难抉择，他不能肯定，假如留在海外的砝码和诱惑再加大一点，他是否还会做出同样的选择。

他的亲身经历告诉他，那些滞留海外的学子，心中是有遗憾和愧疚的，这种情感甚至使得很多痛苦不已，却无法对人言说。

只是一场悲剧，是许多人生命历程的悲剧，也是国家失去巨大智力资源的悲剧。

石月河不确定这一世自己能做到何种境地，也许同样不能改变历史的车轮与轨迹，但他依然想竭尽全力去改变，哪怕只改变一部分人的宿命也是好的。

人们说，永远也不可能唤醒装睡的人。