而且,还要再培养多一些工匠,以便于今后在需要的时候,能够快速地提高产能。
这些可以说都是不小的支出。
看完了兵工厂,又临时地跟工匠们,探讨了一下一些技术上、化学上以及物理上的问题。
最后,赵昕这才去看望王安石。
王安石在汝州养马,汝州在许昌的西边,也是一个地广人稀的地方。
养一匹马,需要至少二十五个人的口粮,所以说,大宋不是不能养马,不会养马,大宋只是懒得养马。
这些年,王安石其实也有给他写过不少的奏疏。
比如说讨论如何才能养好一匹马。
还有如何配种,才能配出好马。
在大宋,回交是受抵制的,而王安石则能在奏疏当中明确地表示,他希望能用这样的方式,以培养出更好的战马。
所谓回交,就是妈妈跟儿子,那啥。
马跟人不一样,马讲究的是血统纯净,越是血统纯净,这品质也就越是容易产出优良的战马。
只是这一种方法,被大宋的士大夫所不耻。
认为这样有伤风化,违背了马伦。
不过这其实都不算是什么了,大宋的马政不行,其实就是大宋的人不想养马,懒得养马。
与其养马,不如养羊。
是因为懒政,才导致了大宋没有马。
其他的,其实说什么都只能说是借口。
关键这每年的养马的部门,还似乎卖出去不少的马粪,一个个都在那坐着等分钱。
回去以后,赵昕觉得,是时候该整治一下了。
让王安石去,还是说让文彦博去?
感觉用文彦博的话,太过于刻意了些。
咳!
还是王安石吧!
这过渡得会更加地自然点。
当赵昕来到汝州的时候,便看到王安石也是雇佣了一些当地的百姓来帮他养马。
都是一些一看就只有十几岁,将大未大的小年轻。
赵昕看他们身手矫健地骑在马上,也是感觉,仿佛见到了卫青。