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第21章 顺大势所趋行当务之急2(第2页)

许多朋友对书院很感兴趣。他们的问题集中在两个方面:一是这么大的一个项目,资金从何而来?二是书院是做什么用的?

说到资金问题,我从来不把它作为第一考量。为什么呢?因为事实上,现实中缺少的往往是想像力和判断力。只要方向对头,只要是人心所向,只要准备充分,时机一到,立刻水到渠成。根本不用担心什么资金问题,就像孔夫子所说的,“不患无位,患何以立”,不怕没有你不会成功,问题在于你凭什么能够成功。

书院是做什么用的?说来话长,简单地说,书院其实是中国文化的重要载体。它的主要功能包括:搜集整理古籍,开放式讲学与交流,培养和推荐优秀人才等等。具体地来讲,就是书院的真正价值,在于它遵循了孔夫子继承下来的中国文化传统。也就是说这么几点:有教无类,因材施教,教学相长,继绝兴灭。

“有教无类”的意思,就是只要你愿意学,无论你是什么人,无论你是男女老少,也无论你是皇亲贵族,或者下里巴人,只要你愿意学,我就都愿意教。大家在学习和受教育上,一律平等。这一点真的很伟大,是中华文明流传至今的一个重要原因。

“因材施教”就不用多说了,其实就是个性教育。针对每个人的兴趣、爱好和特点,施行不同的教育手段和措施,来促进和激发每个人的天生活力。而不是像现在的所谓现代教育一样,只是靠死记硬背的添鸭式手段,往往是扼杀了孩子们活活泼泼的天性。所以,因材施教最重要的一点,是从学生本身的兴趣出发。只要他有兴趣,一切就都好办了。如果说现代教育是赶鸭子上架的话,那么书院文化则主张的是顺水推舟。这就是因材施教的重要特性。

“教学相长”呢,说起来就是当年解放军的“官教兵,兵教官;官教官,兵教兵”。就是说充分调动起每个人的积极性。每个人都是教员,每个人又都是学生。大家相互学习,取长补短,形成一个群体效应的良好氛围。在这样一个积极向上的良好氛围里,人们可以得到迅速飞快的进步。可不要低估了群体效应的威力,一旦大家齐心协力起来,泰山都可以挪动地方呢。

“继绝兴灭”的意思,就是恢复从前的优秀传统。广泛地讲,不光是中国文化的传统要恢复起来,世界上其他民族的优秀传统,我们也要把它恢复起来。恢复的目的,不是把这些优秀的传统送进博物馆,而是把它们整理出来继承和发扬光大。事实上,中华文明其实就是融合了历史上所有优秀的文明后的一个积累,所以它才会如此生生不息地几千年。

所以,我今生所要做一件重要事情,就是效仿孔夫子和朱夫子,联合志同道合的朋友一起,先把中国书院传统恢复起来。再通过与全世界各地的交流与学习,大家齐心协力把新中国文化建设起来。

这是一个任重道远的事业,需要更多的人来参与。但这又是一个必须去做的事业,因为这其实是和谐社会的一个根本保证。

世界要和平,国家要统一而繁荣昌盛,人民要幸福快乐,所有这些,归根结底都离不开人才。所以,人才的培养和发掘是大势所趋下的首要当务之急。

所以,每当有朋友不开心的时候,我就劝他或她,包括我自己,心情不好的时候,不妨去放眼星空,让天地的广大来衬托出我们的渺小。人生苦短,白驹过隙。要做的事情是如此之多,还是多把心思用到学习和工作上,这才是解除痛苦和烦恼的最佳办法。

好了,写到这里,我困极了,于是就去睡了。晚安快乐!

…………

清晨醒来,一夜无梦。

睁开眼,窗外的星光落进心海,激起阵阵的喜悦,在刹那间传遍整个身体。

活着真好!心里轻轻地对自己说。又是一个新的开始!

打开电脑,翻开那张精美的蓝图,顺着那点星光的指引,我转身浸入无尽的黑暗中,继续上路。

我是一个没有故乡的人。或者说,走过的每一个地方都是我的故乡。

“我的故乡印满了走过的痕迹。”

曾经的年少,重新回到身边。仿佛又回到那个夜晚,继续迎着风雨,继续向前。

再没有比我更为幸运的人了。活着真好!

愿我今生,心有所属,一心一意,甘苦与共,共大欢喜;?愿我今生,广结善缘,聚众龙象,六和无诤,共大精进;?愿我今生,彻悟真空,早生妙有,化琉璃城,共登彼岸。

《普贤菩萨警众偈》

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

《坐禅偈》

我谨提醒你们,生死至关重要,时光飞速流逝,机会易被失去,你们皆要醒来,不要浪费生命。

《佛入涅槃遗教经》

如是我闻,佛在拘尸那罗城外,双莎罗树下,将入涅槃。尔时,世尊作最后之教诲曰:

众弟子,谛听!

一切有为法皆无常,精进努力!

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