洪老爷子说,在临川这个地方,有一个名叫吴二的小老百姓。他家中供奉了一尊五通神,而且非常灵验。
灵验到什么程度呢?比方说吴二想把家里仅有的钱财拿出来做点小买卖,吴二都会恭恭敬敬地在五通神的塑像前虔诚地祷告一番。
然后这五通神就会通过托梦等形式告诉吴二,这个小买卖是做的还是做不得,能赚多少或者是会亏多少。虽说吴二做生意没赚到什么大钱,但总体上却没有亏本,日子总体上还是过的去。
所以,吴二对家里这尊五通神,一直敬奉有加,一神一人关系处理的非常不错。
其实,在临川,不光是吴二家里,很多百姓的家里都供奉有五通神。与后世所不同的是,在那个时代,五通神是大家公认的财神。
对大多数人来说,财神的形象都是《封神演义》里骑着黑虎的赵公明。他头戴头盔,身披战甲,身着战袍,手持鞭子,胡须浓密乌黑,形象威武雄壮。他的周围还常常描绘有聚宝盆、金元宝、宝珠、珊瑚等各种珍贵的宝物。
除却赵公明的形象以外,还有比干、范蠡等文财神。当然,因为地域的关系,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等等。
不过,与这些财神对比起来,吴二他们所供奉的五通神,相貌也长得挺有意思“是名独角五通,盖魈类也。”
从字面意思上去看的话,就是这个五通神头顶上有一只独角,而且样子也不类人形,反而和山魈长的有点像。
而“山魈”,葛老神仙是这样描绘它的:魈是山精的一种,样子长得像小孩,但只有一只脚,而且这只脚是朝后长的。希望在夜里侵犯人。但是在看到它以后,直接喊它的名字,它就不会欺负人了。
然而,这长得像魈的五通神还有一个极其鲜明的特点:小气,并且不是一般的小气。哪怕是你恭恭敬敬地将它供奉在家里,一旦不小心招惹了它,非但不会给你招财,就连你过来积累的钱财,也会“移夺而之他”、“所积之钱,飞走四出,数里之内,咸有所获”。
话说回来,吴二供奉五通神已有多年,两者关系甚好。家中钱财的增减,五通神都会提前告知吴二。
某天晚上,吴二睡着以后,家里的五通神面色忧郁地走到了吴二的面前。吴二啊,在你家受你香火这么多年,但明天我得走了。
听到五通神说要从自己家离开,吴二顿时大急,难道是自己供奉不到位,或者是敬奉的心不虔诚?这才导致五通神要从自己家离开,这哪能行呢?
这些年,全靠着五通神的灵验,自己才能稍微有点余钱剩米,也才给母亲的生活稍微有点改变。要是五通神走了,影响了自己对母亲的赡养怎么办呢?于是,吴二恳求着五通神留下来。
可是,不管吴二怎么恳求,五通神还是坚持要走,说什么也不肯留下来。哪怕吴二把自己赡养母亲的事搬出来,五通神还是没有松口。
最后,还是揠不过吴二的恳求,五通神摇摇头说,不是我想走,而是因为明天午时,吴二会被上天降下的雷劈死,自己不得不走。
听五通神说自己将在明天午时会被雷劈死,可把吴二给吓坏了,自己死了不要紧,可是母亲都快八十了,要是自己死了的话,母亲该怎么办啊?
这个消息比开始五通神说的自己要走更为可怕,于是,吴二就苦苦哀求五通神,有没有办法救一救。
看着吴二担心自己死后母亲无依无靠的样子,五通神长长地叹了口气,我也是没有办法啊,这是天数,我也无能为力。
被噩梦惊醒之后,吴二怎么也睡不着。既然五通神都说这是天数不可解,那也只好听天由命了。可是母亲怎么办呢?
好不容易熬到天亮,吴二像往常一般给母亲准备好了早餐。在母亲用饭的时候,吴二开口和母亲说,昨晚五通神托梦给自己,这次出门做点小买卖的话会有点小赚头,他打算出门几天赶下转转场,只是担心母亲一个人在家里没人照顾,希望母亲能去姐姐家里暂且住上几天。
母亲也知道吴二在家里供奉的五通神很是灵验,于是便问吴二这次出门准备做什么小买卖。可吴二却有些支支吾吾地答不利索。