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第193章不归（第2页）

来了士家壁坞数日，大致理清楚士家新军事务的吴纲，有些不解的出声发问着。

是啊，过去北岸作甚呢？

现今才仲春二月，冬藏还未结束，何必过去打扰士家家小的清净呢？

此时就应该多督促士卒们操练演武，应该安排士卒们轮休养精蓄锐，又或者是往屯田处走走看看、提前计算好春耕所需的物资与粮种，然后前去扬州刺史府预定才对啊！

力争让士卒足食足衣，加强演武而备战。

这才是将军该作的事情，也是夯实建功立业基础的准备。

就算你不想亲历亲为，那将事务托付给他以及三位千人督也行，何必游手好闲不务正业，去诱发他人私下嚼舌呢！

对，吴纲觉得夏侯惠就在不务正业。

身为将军，竟专程带着糖匠去给士家的童稚弄饴糖。

“嗯。”

夏侯惠头也不回，缓缓走上浮桥，“此事我岁前便安排下来了，只是因为战事耽搁，今正好得闲。”

饴糖就是麦芽糖。

西周时期便创制，汉时普及民间，稍微有点规模的城池内都能看见糖匠沿街叫卖的身影。

而先前士家新军应募来到淮南寿春后，夏侯惠带着他们开辟田亩时，就是主要种植着菽（豆）与黍，间杂麦与稻。黍是出征时携带的口粮，而豆则可做成豆腐，给寡肉少油水的士卒加强体质；麦与稻是无战事时将士之食。

盖因去岁大熟，颇有结余，夏侯惠便从邸阁中调拨一些麦出来给士家稚童造糖。

不是为了收买人心。

只是单纯的良心过意不去，想给那些稚童点甜头。

因为如今不少士家已然有战功了，而他们所有人赎籍的顺序都是这样的：先家中儿女除士家籍、次换置田亩、再次妻与父母，最后才是自身。

当然了，很多人是做不到将妻与父母以及自身赎籍的。

但大部分人的儿女都除士家军籍了。

儿子长成后，可依靠躬耕养活自己，不再被强制操刀舞戈赶赴战场填沟壑了；女儿长成后，也可以嫁入民间，不再沦为生育工具、只能嫁给士家且时不时就被当成生人妇强行掳走改嫁了。

这是士家以前不敢想象的事。

也没有人再产子而不举（抛弃新生儿）了。

更难得的是，夏侯惠还延请了先生给教他们识字。

所以，士家父母们对儿女说得最多的一句话，就是“生你者父母，活你者夏侯将军！稚子谨记，莫忘恩德！”

也让夏侯惠得悉了之后挺赧然的。

实事求是，其实他也没有给予士家什么恩德。

况且，他也是肉食者，官职的升迁与被赐爵封食户的背后，同样是以士家们的累累白骨换来的。

也正是因此，他在闲暇时候常常不务正业。

如带着士卒下水捞鱼、往沼泽灌木林中猎羊鹿与野豕给稚童们改善伙食，又或者在逢年过节时随意寻个理由，把军中积粮拿出来给他们加餐

今日寻了几个糖匠给稚童们造糖也是如此。

力所能及对他们多点照顾罢。

吴纲乃是汉初长沙王吴芮之后，哪怕到了他这一代犹温饱可继，故而不能理解夏侯惠的心思也无可厚非。

不过，有些事情他还是能参详的。

当天子曹叡的私书到来后，夏侯惠看罢了，还让他给予建议了。

嗯，其实夏侯惠心中早就有主意了。