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第17章 颜氏家训12（第4页）

辞，不可辄代。蔡邕为胡金盈作《母灵表颂》曰：“悲母

氏之不永，然委我而夙丧。”又为胡颢作其父铭曰：“葬

我考议郎君。”《袁三公颂》曰：“猗欤我祖，出自有妫。”

王粲为潘文则《思亲诗》云：“躬此劳悴，鞠予小人；庶

我显妣，克保遐年。”而并载乎邕、粲之集，此例甚众。

古人之所行，今世以为讳。陈思王《武帝诔》，遂深永蛰

之思；潘岳《悼亡赋》，乃怆手泽之遗：是方父于虫，匹

妇于考也。蔡邕《杨秉碑》云：“统大麓之重。”潘尼

《赠卢景宣诗

》云：“九五思龙飞。”孙楚《王骠骑诔》云：

“奄忽登遐。”陆机《父诔》云：“亿兆宅心，敦叙百揆。”

《姊诔》云：“伣天之和。”今为此言，则朝廷之罪人也。

王粲《赠杨德祖诗》云：“我君饯之，其乐洩洩。”不可

妄施人子，况储君乎？

挽歌辞者，或云古者《虞殡》之歌，或云出自田横

之客，皆为生者悼往告哀之意。陆平原多为死人自叹之

言，诗格既无此例，又乖制作本意。

凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶

同篇也。陆机为《齐讴篇》，前叙山川物产风教之盛，后

章忽鄙山川之情，殊失厥体。其为《吴趋行》，何不陈

子光、夫差乎？《京洛行》，胡不述赧王、灵帝乎？

自古宏才博学，用事误者有矣；百家杂说，或有不同，

书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。今指知决纰缪者，

略举一两端以为诫。《诗》云：“有唯鸟雉鸣。”又曰：“雉鸣

求其牡。”毛《传》亦曰：“唯鸟，雌雉声

。”又云：“雉之

朝雊，尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云：“雊，雄雉鸣。”

潘岳赋曰：“雉唯鸟唯鸟以朝雊。”是则混杂其雄雌矣。《诗》

云：“孔怀兄弟。”孔，甚也；怀，思也，言甚可思也。陆

机《与长沙顾母书》，述从祖弟士璜死，乃言：“痛心拔脑，

有如孔怀。”心既痛矣，即为甚思，何故方言有如也？观

其此意，当谓亲兄弟为孔怀。《诗》云：“父母孔迩。”而

呼二亲为孔迩，于义通乎？《异物志》云：“拥剑状如蟹，

但一敖骨偏大尔。”何逊诗云：“跃鱼如拥剑。”是不分鱼

蟹也。《汉书》：“御史府中列柏树，常有野鸟数千，栖宿

其上，晨去暮来，号朝夕鸟。”而文士往往误作乌鸢用