衣冠之士,虽无身手,或聚徒众,违弃素业,徼幸战功。
吾既羸薄,仰惟⑥前代,故置心于此,子孙志之。孔子
力翘门关,不以力闻,此圣证也。吾见今世士大夫,才
有气干,便倚赖之,不能被甲执兵,以卫社稷;但微
行⑦险服,逞弄拳腕,大则陷危之,小则贻耻辱,遂无
免者。
国之兴
亡,兵之胜败,博学所至,幸讨论之。入帷
幄之中,参庙堂之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所
耻也。然而每见文士,颇读兵书,微有经略。若居承
平之世,睥睨⑧宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱,诖误⑨善
良;如在兵革之时,构扇反覆,纵横说诱,不识存亡,强
相扶戴:此皆陷身灭族之本也。诫之哉!诫之哉!
**兵⑩,便乘骑,正可称武夫尔。今世士大夫,
但不读书,既称武夫儿,乃饭囊酒瓮也。
[注释]
①书记:书籍记载。
②颜高、颜鸣、颜息、颜羽:四人皆鲁国人。
③颜冣:战国时赵将。
④颜延之:南朝宋临沂人。
⑤颜忠:东汉人。
⑥惟:思。
⑦微行:隐瞒高贵身份,易服外出。
⑧睥睨:窥视、窥察。
⑨诖误:连累。
⑩五兵:五种兵器。
[译文]
颜氏的先辈,祖居春秋时期的邹国、鲁国,有的又分散到春
秋时的齐国,世世代代都是以儒雅为业,这在书籍中随处可见记
载。孔子的门徒,学问精深的七十二人中,颜氏家族占了八人。从
秦、汉、魏、晋,往下数到南朝的齐、梁,颜氏家族中没有靠用
兵而得志扬名的。春秋时期,有颜高、颜鸣、颜息、颜羽等人。都
是一些武夫。齐国有颜涿聚,赵国有颜冣,汉朝末年
有颜良,东
晋末年有颜延,都处在将军的位置上,最终却因此而倾败。汉朝
的郎官颜驷,自称好武,更未见他有事迹流传。还有颜忠因党附