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第49章 三字经18（第1页）

苏洵诫子“善处”

【原文】

轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣！

——选自《戒子通录》

【译文】

车轮、车辐（凑集在车轮中心圆木毂上的直木）、车盖、车轸（车箱底部四面的横木），都是车上的重要部件，设在车前供人凭倚的轼好象是无所作为的。虽然这样，少了轼，那么我们看见的将不是一辆完整的车子了。轼啊，我就怕你不讲究外在的文采啊。

天下的车没有不顺着车辙行驶的，但是讲到车子的功劳时，却没有辙的份。虽然这样，但车翻马死，灾祸也不会波及到辙。看来这个辙，处于祸福之间而善自处啊。辙啊，我懂得避免灾祸的道理了。

陆游诫子“恭谨”

【原文】

后生才锐者最易坏，若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经、子，训以宽厚恭谨。勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成，不然其可虑之事盖非一端。吾此言后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

——选自《放翁家训》

【译文】

子孙后代中锋芒毕露的人最容易变坏。若有这样的人，做父母的应当提高警惕，引以为忧，切不可以麻痹大意。一定要经常地认真地严加管束，叫他们熟读经书和诸子百家的书。教训他们必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，切莫让他们与轻浮的人来往和相处。能够这样坚持十余午，那么志向和情趣就会自然养成。要不然，发展下去令人忧虑的事情决非一件。我所说的这番话是后人的良药，可以预防他们的过错。各人都要谨慎，不要留下后悔。

张居正诫儿不要骄傲自满

【原文】

汝幼而颖异，初学作文，便知门路。居尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足，顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄，咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟至颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而巨发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓，以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷，乃其所造尔尔。是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也，欲图进取，岂不难哉！

夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之。明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈、宋、班、马，了不异人。区区一第，唾手可得。乃弃其本业，而驰骛古典。此及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成，然亦仅得一第止耳。犹未得掉鞅文场，夺标艺院也。今汝之才，未能胜余，乃不府寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳。岂欲但窃第一，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣。但汝宜加深思，毋甘自弃，假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎也？己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣。且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨次岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之。

——选自《示季子懋书》

【译文】

你年幼时就特别聪明，一开始学作文，就懂得窍门。我曾经把你看作一匹小千里马。就是一些熟人同事见到，也都高兴地为我祝贺，说：“你的几个儿子中，这个儿子是最先闻名的。”但从（明神宗）万历元年（即1573年）那次科举考试之后，你忽然沾染上一种狂气，不自量力而一味好古，喜欢表现自己而骄傲自满，这就像燕国人想学赵国的邯郸人走路，到邯郸去，看见赵国人走路的姿势很好看，就跟着人家学，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，最后只好爬着回去。万历四年（即15

76年）春季，我本不想让你去参加考试，是你的几个哥哥，都来劝我，说什么不应该挫伤你的锐气，我在不得已的情况下才听了他们的话，谁会料到又失败了。技艺本来就不好，又怎能去怪人呢？但我心里又暗暗觉得这是一种幸运：或许这是老天爷想让你多学、多积累一些知识，然后一下发达起来。又想你一定会力戒再败的耻辱，而虚心地按规矩法度办事。哪知你一年之中，文章

越写越退步，就像想阻住水而水越往下流一样。难道是你的资质不聪明吗？但没有小时聪明，长大后反而成了糊涂的人。难道是你不努力吗？但我听说你一天到晚杜门不出，手不离开书本，这不是别人捏造的吧！要不然必定是好高骛远，而涉及的方面很多，搞得精疲力竭，正所谓想到楚国却向北走了。如此想要努力向上，岂不困难吗！

想求前贤的遗风，又符合当世的法度，只有极其能干的人才能做到。从明代兴起以来，这样的人也不多见。我过去还是少年时就考上了进士，取得了很大的名气，就狂妄地说什么屈原、宋玉、班固、司马迁等人，不是什么不寻常的人。小小一个进士，轻易就可以得到。于是，我就放弃八股文，钻研古典文学。过了三年，新学的东西还没有掌握，旧的东西却已经荒废了。现在回想起当时的所作所为，实在令人发笑，也是自己的一种耻辱。嘉靖二十三年没有考上，然后充分估计了自己的力量，又重操旧业，日夜刻苦攻读，用尽全身力气，最后幸而考中进士。然而这仅仅是考上一个进士罢了，还不能在文场中从容执笔，夺得锦标。如今你的才能，还没有超过我，又不脚踏实地去寻求我的成功的经验，而重蹈我失败的覆辙，这难道不荒谬！

我家是通过读书而做官，一辈子苦其心志，磨炼自己的行为，所以能够把榜样留给后人，自以为不敢落后于古代门第高、世代作官、德高望重的人家，才希望你们继承先祖的遗志，并且发扬光大，成为与历史上有名的大臣伊尹、巫咸一样的人，并且名垂史册。岂望只以夺得第一为满足，来光大我张家的门庭？我的确对你寄以很深的期望，望你成功的心很迫切，没想到你却妄自菲薄而甘当驽马。如今你既然想叫我不要管你，我自然也是不敢对你多加责备。但你应该好好深思，不要自暴自弃。假使是才能资质低下，不能勉强。你的能力完全可以做到的事而自己不去做，这能怪谁？自己不对，还能推诿于命运吗？困惑太严重了！像写字一事，我唠叨过几年了，但你仍然写得潦草，差错也不少，毫无一点改变，这也是你的命运造成的吗？微不足道的一点小技艺，难道一定得经过很长时间才能工整吗？我的话就说到这里，你好好想想。

范仲淹诫诸子弟侄不谋私利

【原文】

吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执爨而吾亲甘旨，未尝充也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。

吴中宗族甚众，于吾固有亲琉，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。苟祖宗之意无亲琉，则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜以入家庙乎？

京师交游，慎于高议，不同当言责之地。且温习文字，清心洁行，以自树立平生之称。当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。

京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。

惟勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。

青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐，有文学称，亦未为国家用，岂肯循常人之情，轻其身汩其志哉！

贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多着工夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。

汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各为好事，以光祖宗。

——选自《戒子通录》

【译文】

我贫穷的时候，同你母亲一起侍奉双亲老人，你的母亲鞠躬殷勤，双亲老人也深感幸福。但谈不上享尽清福。如今得到优厚的奉禄，想用来好好赡养双亲，可双亲不在人世了。你的母亲已经早去世了，我所最为痛苦的就是不忍心让你们享受富贵之乐。