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第24章（第5页）

③客气：激于一时，而非养之有素的。

【评析】

人生的爱好很多，合适的爱好不失为人生一大乐趣，如果爱好成癖，又容易一时兴起，那么就应该加强道德修养予以节制了，以免玩物丧志。

看重自己的名节，爱好华美的词章，甚至愿作游侠之士，本来都无可厚非，但如果为了名节去拼命，为了几句文章辞藻而动怒，甚至借豪侠之气而触犯律条，那就如醉酒而不知节制一样，是性格中的弱点，非予以约束不可，否则就会名节不保，徒给人留下笑柄。一念之善，吉神随之

【原文】

一念之善，吉神①随之；一念之恶，厉鬼②随之。知此可以役使鬼神。

【注释】

①吉神：吉祥降福之神。

②厉鬼：为祸作灾之鬼。

【评析】

善恶之分，全在于心头之念。心怀善念的人，其行为处事总是从善良的愿望出发，故如有神助一般，事事成功；心怀恶念的人，对世界充满恨意，处处行非分之想，结果总是害人害已，似恶鬼附身一样。了解了行善与行恶的道理，那么就不用担心厉鬼害人而总能使神附己，那么还有什么鬼神不能驱使的呢？此就是佛家所主张的“善有善报，恶有恶报”。梦里不能张主，

泉下安得分明

【原文】

眉睫①线交②，梦里便不能张主③；眼光落地，泉下④又安得分明。

【注释】

①眉睫：指眼睛。

②交：闭。

③张主：作主张。

④泉下：九泉之下。

【评析】

白天，人们来往奔波，熙熙攘攘只为名利而来，或争强斗胜，或玩弄手腕，千方百计去实现自己的种种目标，可是一到夜间，两眼闭上，进入梦乡，头脑再也不能思考，各种意念只能带入梦中去幻想，梦中的人忘记了清醒时的事，身不由己，白日里的故事在梦中大相径庭。到底梦中是真实的我，还是清醒时是真实的我，难以说得明白。就如庄公晓梦迷蝴蝶，醒后不知是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄公。梦中既然都难以控制自己的主张，死亡时，哪里又放得下心中的迷幻呢？所以佛家劝人一了百了，这样在面对死亡时就可以彻底释怀了。人了了不知了，

不知了了是了了

【原文】

佛只是个了仙，也是个了圣。人了了①不知了，不知了了是了了②；若知了了，便不了。

【注释】

①了了：明明白白。

②不知了了是了了：不知凡事放下便已无事。

【评析】

尘世的功名难以摆脱。很多人为尘世的烦恼和欲望所束缚，放不下许多杂念，心里企盼着得到不少的东西，当得到了，却又奢望着更多的东西，生出更多的非分之想，得不到的东西是不断地期盼，能得到的东西也是念念不忘，结果烦恼丛生、庸人自扰，无端地增添了心灵的压力与忧烦。有些人就躲入山野，过上隐居生活，希望藉此与世隔绝，以为这样就可过着无忧无虑的生活，殊不知，这是

以为尘缘了了，其实未了，因为心中仍有俗念未放下。要做到真正的了了，只有连放下的念头也排除掉，生于世间而不着于世，这样的人生才能像白云流水，超凡超俗。人我往来，是第—快活世界

【原文】

剖去胸中荆棘①以便人我往来，是天下第一快活世界②。

【注释】

①胸中荆棘：心中自伤伤人之棘刺。

②快活世界：喻心中的舒畅欢喜。

【评析】