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第29章（第3页）

有的人一生追求着荣华富贵，为欲求所羁绊，岂不知如果抛却名利之欲求，就能超然尘世之外。当你面对名山大川，看“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”；当你登临山顶，极目远眺之际，那时，你才会顿悟人不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，返朴归真应该才是人一生的追求。心上无事好快

活，何必情欲乃为乐

【原文】

若能行乐，即今便好快活。身上无病，心上无事，春鸟是笙歌①，春花是粉黛②。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。

【注释】

①笙歌：乐曲。

②粉黛：妆饰。

【评析】

感官刺激中得到的快乐不是享受，只有当身体健康没病痛，心中舒坦没有忧虑时，会感觉到无比的轻松快乐。那时听春天的鸟叫，感觉就像是婉转悠扬的曲子，看到春花满地，便把它当作上天对大地的装饰。快乐不要刻，意去寻求，因为它就在人们心中，只要有一刻空闲，就能享受一刻的欢乐。外在感官的刺激是短暂的，甚至是冒险的，短暂的快乐后面也许是无穷无尽的纷扰，那还不如享受心安理得的快乐罢了。兴来醉倒落

花前，机息忘怀磐石上

【原文】

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕①；机息②忘怀磐石③上，古今尽属蜉蝣④。

【注释】

①衾枕：枕被。

②机息：一切的心机平息不起。

③磐石：大石。

④蜉蝣：形似蜻蜓

的小虫，生在水边，生后数小时即死。

【评析】

饮酒作乐，醉卧花前，是何等的惬意悠闲啊！欧阳修曾作《醉翁亭记》，写与友人在山间饮酒之乐，“临溪而渔，溪深而鱼肥

；酿泉为酒，泉香而酒洌；宴酣之乐，非丝非竹；觥筹交错，起坐而喧哗”。范仲淹登上岳阳楼，亦作感叹“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也”。可见在大自然中，任我心自由自在地驰骋；在物我两忘的境界中，将天地万物置于空灵之中，看万物都如朝生暮死的蜉蝣一样短暂，如黄昏中的彩霞，绚烂一时，夜幕终降。人生苦短，何不在短暂的时空中尽情享受这无尽的乐趣，又何必执迷而不醒悟呢？何不天作被衾地作枕，抛开凡心杂念，享受人生乐趣呢？烦恼之场，何种不有

【原文】

烦恼之场①，何种不有，以法眼②照之，奚啻蝎蹈空花③。

【注释】

①烦恼之场：指世间。

②法眼：佛的五眼之一，能观察一切的真相无妄。

③蝎蹈空花：蝎子爬在虚幻的花上。

【评析】

法眼即佛家认为的五眼之一。佛家五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼和天眼仅能见事物幻相；而慧眼和法月艮能洞见实相，仅次于佛眼；佛眼即如来之眼，无事不知，无事不见，《诸经要集》曰：“五眼精明，六通遥飚”。《无量寿经》曰：“当眼观察，究竟诸道。”宋人严羽《沧浪诗话》曰：“须从最上乘具正法眼，悟第一义。”正如佛祖参悟到人有心才有烦恼，无心何来烦恼一样，人世的一切烦恼都像蝎子趴在虚幻的花上，蝎子对虚幻的花能有什么伤害呢？悟透这一点，凡事就用不着太在意得失，烦恼自然就消失了。休去便休去

【原文】

如今休去①便休去，若觅了时了②无时。

【注释】

①休去：停止。

②时了：将一切了尽之时。

【评析】