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第21章（第3页）

他这才恍然大悟：“噢，原来我把自己骑的一头驴忘记啦！”

其貌不扬

这则成语的原意指人的相貌不突出，难看，现有时也用来形容外观不佳。其：他的。貌：面貌、容貌。不扬：不好看。

皮日休是唐朝末年著名的文学家，诗歌、散文和辞赋都写得很好。二十多岁时就已经相当出名了。只是他左眼角下塌，容貌不端正，比较难看。

公元八六六年，三十二岁的皮日休被推荐到京城长安去参加进士考试。他在城东南的永崇里只住了十天，文名就传遍了长安城。由于他不愿奉承权贵，得不到他们的荐引，结果没有考中。

考试落第后，皮日休回到家乡，把自己所写的二百多篇诗文编成十卷。定名为《皮子文薮》。第二年，他再次进京应试。这次考试的主考官，是礼部侍郎郑愚。他看了皮日休的文章，非常欣赏，还未发榜，就派人把他叫到府里来会面。

郑愚原来以为，皮日休的文章写得这么出色，相貌必定清秀端正。不料一见面。发现他左眼位置不正，看上去不太舒服。于是用嘲笑的口气问他：“你很有才学，为什么一只眼睛长得不相称？”

皮日休对郑愚的问话很反感，立刻反唇相讥道：“侍郎可千万不能因为我这一只眼睛，而使自己两只眼睛丧失目力啊！”

郑愚显然被皮日休的话刺痛，因此做了小动作。发榜时，皮日休虽然中进，却是最后一名。

后来，皮日休在长安做了一个时期的小官。他看到朝政腐败，天下即将大乱，便写了许多文章暴露和批判了黑暗的社会现实。不久，他投奔了黄巢。

齐人攫金

这则成语的意思是形容因贪欲而失去了理智，利欲熏心，不顾一切。

从前齐国有一个人，整天就想着要有许多金子好发大财，想得都有些疯疯癫癫了。

有一天，他一大清早就起床来，打扮得整整齐齐的，来到集市上。他四处游荡，心里就想着如何能搞到一些金子。他发现有一家金店，就一步跨进门去。只见各色各样的金器、金首饰陈列在那里，他呆了一会儿，便直奔过去，二话不说，揣起金器，回头便走。

旁人一见，十分奇怪。店主见他夺了金子便逃，大叫捉贼，众人这才醒悟过来，奋起直追。这时正好路过几个巡吏，见状就把他抓住了。

巡吏把他押进衙门，县官审问他：“当着那么多人，你竟敢去偷别人的金子？真是好大的胆子！我倒是从未见过你这样的贼人，你为何要这么做，还不快给我从实招来！”

那人似乎这时才醒悟过来，战战兢兢地答道：“我拿金子的时候，只看见金子，并未见到有什么人在旁边。”

起死回生

这则成语的意思是使快要死的人活下来；比喻医术高明，也用来比喻将没有希望的事情挽回过来。

战国时有个名医叫秦越人，因为救过不少濒于死亡的人，所以人们把他比作传说中黄帝时代的神医扁鹊。

扁鹊是战国时著名的医学家。一次

，晋国的赵简子生了重病，昏迷了五天五夜，人事不省。他的家人都很着急，请扁鹊去医治。扁鹊给赵简子作了仔细检查，说：“他的血脉正常，没有什么关系，不出三天就会好转。”

扁鹊在那里住了两天半，赵简子果然苏醒了。

过了不久，扁鹊路过虢国，听说虢国太子突然病死，就向别人打听：“太子是怎样病死的？”

别人告诉他：“太子身体好好的，不料得了暴病，不知为什么忽然就死了。”

扁鹊忙问死了多久，回说刚死不久，尸体还没收敛呢。扁鹊忙让人通报国王，说他可以救活太子。

虢国国王得知这个消息，转悲为喜，亲自出来迎接扁鹊。

扁鹊给太子做了检查，果然如同他的预料，太子只是昏死过去了。他拿出针，在太子的头部、手上、脚上的穴位上扎了几针，不久，太子苏醒过来了。扁鹊又给太子做了热敷，太子竟然坐起来了。经过二十天的治疗，太子的身体复原了。

消息传开，人们都为扁鹊起死回生的医术而惊叹。

千变万化

这则成语的意思是形容变化极多。

周穆王到西部去巡视，途中遇到一个技艺高超的工匠，名叫偃师。周穆王问他：“听说你是一个很能干的工匠，你到底有些什么本领？”

偃师回答说：“君王叫我造什么，我就能造出什么。现在我已造了一个东西，就请您先看看这个东西吧。”，穆王叫他明天把东西带来看看。第二天，偃师带了一个人来见穆王。

穆王见他带来了一个陌生人，问是谁。

偃师说：“这是我造的能歌善舞的人，它能为君王表演歌舞。”

穆王惊奇地打量那个“人”，看不出是个假人，便叫偃师让它表演。偃师按了一下它的下巴，假人就唱起歌来，这歌的旋律很悦耳。偃师又按了一下它的手臂，假人就随着歌声，跳起合乎节奏的舞来，总之，假人表演的动作和姿态千变万化，完全能按照偃师的要求来做。

表演结束后，穆王叫偃师把假人拆开，看看它体内有些什么东西。拆开一看，里面有肝、胆、心、肺、肾、胃、肠等，但它们都是用皮、木、胶、漆和各色颜料制成的；筋络、骨头、皮肤、牙齿、头发等，也都是假的。但不是仔细观看，是发现不了的。拆完后，偃师又把这些东西重新装上去。装完后。那人眨了眨眼睛，又变成可以活动的“人”了。