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第30章（第4页）

张华有着非凡的记忆力，只要是看过的书或见过的东西，他都能强记下来。对于中国历史上发生的一些重大事件，他就象了解自己的手指手掌那样熟知。被拜为黄门侍郎以后，晋武帝曾经向他了解汉朝的宫室制度和许多封建权贵的情况，张华都能非常流利地回答出来，讲起来有声有色，使听的人忘记了疲倦（原文是“华应对如流，听者忘倦”），有时他一边讲还一边在地上随手画出图解，晋武帝周围的人都被吸引过来观看。由于张华的才华出众，当时人们便把他比作战国时期郑国有名的相国子产。

后来，人们常用“应对如流”来形容回答问题不需多加思索，很畅快，很流利。

远走高飞

“远走高飞”原作“高飞远走”，出自《后汉书·卓茂传》。

东汉时期，在南阳地区有个叫卓茂的人。此人宽厚、仁慈。他担任密县县令时，举善而教，口无恶言，教导下属就象对待自己的子女那样耐心，诚恳。因此，他的下属对他十分尊敬，都不忍心欺骗他。

可是，有一天有人却在他面前告他下属的一个亭长，说这个亭长受了此人送的大米、肉类。卓茂问：“是亭长主动向你要的？还是因为你有事求他他受了礼？还是你自动赠送给他的？”告状人回答：“是我主动送给他的。”卓茂又问：“既然你主动送他，为什么还要告他？”“我主动送他是因为怕他，所以来告。”卓茂便开导他：“大家住在一起，互相送点小礼品，这是正常的。你独独不想这样，难道你能离开这里，到很远很远的地方，甚至离开人间吗？”（原文是：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”）在卓茂的开导下，这个人才心悦诚服地回去。

人们引用“远走高飞”（或“高飞远走”）这句成语，比喻离开原来的地方，到遥远的地方去。也用来比喻摆脱困境，寻找出路。

忧心如焚

“忧心如焚”出自《诗经·小雅·节南山》。

公元前七百多年前的周幽王姬宫涅，是我国历史上有名的昏庸暴君。他只知吃喝玩乐，根本不把人民的死活放在心上。他重用太师尹氏，把朝廷大权交给尹氏，致使政治混乱，人心离散，国势日趋衰弱。

当时，有一个名叫家父的大夫对此深为忧虑，他希望周幽王能够看到危险，振作起来，改变这种状况，从而使周王室的统治能够延续下去。于是，他写了《节南山》一诗。诗中用讽刺的笔调，揭露了太师尹氏的罪恶，抒发了一般贵族和老百姓的忧愤，其中有这样几句：“赫赫师尹，民具尔瞻，忧心如惔（读tán谈），不敢戏谈。”意思是说：威名赫赫的太师尹氏，人民一个个都在瞧着你，他们的心里忧愁得就象火烧一样，嘴里却不敢随便谈论。

周幽王不听大夫们的劝告，最后终于成了西周的末代君王。

上面的诗句中的“惔”意即焚烧，与“焚”同义。后来，人们把忧心如惔”改成“忧心如焚”，用来形容心绪不宁，非常忧虑、焦急。

余勇可贾

“余勇可贾（读ɡǔ古）”出自《左传·鲁成公二年》。

春秋时期，诸侯之间战争不断。一次，齐顷公得罪了晋景公的特使郤克，郤克发誓要报仇。

公元前6**年，晋、齐两国的军队在靡笄（读jī）山下对阵。齐顷公与郤克在阵前答话未完，齐国一个勇力过人的将领高固冲入晋国的队伍，只见他举起区大的石头向晋军示威，在晋阵中横冲直撞，逢人便打，跳下战车，从晋军中抓了一个俘虏，又跳上自己的战车跑回到齐国的军营。然后，把战车系在齐军阵前的桑树根上，对齐国的将士们说：“我的勇力还没有用完，哪一位需要勇力，可以买我剩下的勇气。”（原文是：“欲勇者，贾余余勇。”）

根据这个故事，后人引申出“余勇可贾”这个成语，形容力还没有使完。

余音绕梁

“余音绕梁”也作“余音绕梁，三日不绝”，出自《列子·汤问篇》。

战国时代秦国的薛谭向秦青学歌，未学好，即以为自己学得差不多了，提出回家。秦青并未阻止。他在给薛谭饯行时，有意唱了几支歌，“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”薛谭听罢，才知道自己并没有学好，比老师还差得远着呢。于是决定不走了。秦青为了进一步启发和教育薛谭刻苦学歌，接着他又说了韩国善歌者韩娥的故事：“昔韩娥，东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假（同借）食。既去而余音绕梁（读lì丽），三日不绝，左右以其人弗去。”这个故事的意思是：韩娥东去到齐国时，干粮吃完了，她就在齐国都城的雍门以卖唱换饭吃。她唱的非常好，以致她虽然离开了雍门，但歌子的余音仿佛一直在绕着屋梁，三日过了，还不止息。好象韩娥还在为他们歌唱，并没有离去。

后人以“余音绕梁”作成语，形容人的歌声非常优美动人，给人留下长久不忘的印象。

后人也有将“响遏行云”作成语用的。形容人的歌声雄壮嘹亮，上冲霄汉，阻止了行云的流动。

饮鸩止渴

“饮鸩（读zhèn镇）止渴”见于《后汉书·霍谞传》。

东汉时，有一个名叫霍谞的人，性情明达笃厚，敢于申张正义。他先后担任金城太守、北海相、尚书仆射、河南尹，司隶校尉、少府、廷尉等职，很受汉桓帝的信任。

霍谞十五岁那年，有人在大将军梁商面前诬告霍谞的舅舅宋光，说宋光擅自删改朝廷的法令，致使宋光被捕入狱，遭受严刑拷打，苦不堪言，霍谞为了救舅舅出狱，勇敢地写信给梁商，替宋光辩解。信中说：宋光出身高贵，一向按常规办事。他身为一州之长，即使对法令有某种不同意见，完全可以采取适当的办法提出自己的意见，哪会冒着杀头的危险擅自删改朝廷的法令呢？比如，有人肚子饿了，拿附子（一种毒性很大的植物）来充饥，口渴了，用鸩（一种毒鸟）

的羽毛泡的酒来解渴，不等这些东西进入肠胃，这个人的呼吸就会停止。这样的事情，宋光怎么能做呢？（原文是：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”）霍谞在信中再三要求梁商要实事求是，千万不要冤枉好人。

梁商收到霍谞的信，十分赞赏霍谞的才志，见他说得有理，便根据他的要求，很快赦免了宋光的罪过。霍谞也因此大出其名。

后来，人们把“止渴于鸩毒”简化成“饮鸩止渴”成语，比喻只图暂时解决一下跟前的困难，而不顾将来必然会引起的严重后果。

迎刃而解

“迎刃而解”出自《晋书·杜预传》。

杜预，字元凯，晋代杜陵人。他学问渊博，见识广远，能文能武。当文官时，经常提出安邦治国的好建议，当武将时，率军打仗屡建战功。晋武帝司马炎时，杜预被拜为镇南大将军，总督荆州一带的军事。

公元280年，杜预奉命带领军队去进攻东吴。他调兵遣将，不到十天，就接连攻占了东吴的许多城池，接着又用计活捉了东吴都督孙歆以下将官多人。这时，有人主张就此收兵。理由是：东吴建国很多年，有相当大的实力，不可能一下子将它彻底打垮。而且时值盛夏，气候炎热，河水因暴雨而泛滥，疾病、瘟疫很容易流行，对大部队作战十分不利。如果等到明年冬天再集中兵力进攻。结果可能比现在进攻要好得多。

杜预不同意这种意见，而主张乘胜前进，扩大战果，不给东吴以喘息之机。他说：“战国时期，燕国名将乐（读yuè）毅藉济西一仗，一鼓作气连下齐国数十城，最后差点儿把齐国吞并。而我们现在连胜几仗，军威大振。以这种斗志旺盛的军队去进攻连吃败仗、志气低落的吴军，就好比用利刀破竹子一样，一开头破了几节，后面的只要碰到刀刃就会自然破开（原文是‘今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解’），不要再费很大气力了。”

杜预说服了大家，指挥各路晋军继续进攻，很快便把东吴灭掉了。为此，他再一次受到晋武帝的嘉奖。

后人从这个故事引出“迎刃而解”和“势如破竹”这两个成语，二者意思相近。前者一般用来比喻事情进行得非常得手，问题解决得非常顺利，后者含有一种气势，一般用来形容军队作战节节胜利，毫无阻挡。

（本章完）