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第13章（第1页）

陽明不遷正，則暑化於前，肅於後，草木反榮。民病寒熱歎嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚則喘嗽息高，悲傷不樂。

少陽司天，天數有餘，如退位日，陽明不遷正也。

熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金復病。

雖得卯酉之年，猶火化熱之令也，故肺重復受病。

太陽不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰於後，陽光復治，凜冽不作，露雲待時。民病溫癘至，喉閉溢乾，煩燥而渴，喘息而有音也。

陽明司天，天數有餘，退位日太陽遷正，故多煩燥渴喘者也。

寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。

雖得辰戌之年，猶尚清化治天，故失序也。

帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯日：所謂不退者，即天數未終。

天數未終，其氣仍治，雖遇交司，由未退位也。

即天數有餘，名曰復布政，故名日再治天也，即天令如故而不退位也。

此治天下過而不退位，猶在天。

厥*不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化。民病溫疫，疵廢風生，民病皆肢節頭目痛，伏熱內煩，咽喉乾引飲。

厥*天數有餘，在本數之上司天，氣高而災化善也，令作布政而復下災，故反甚之者也。

少*不退位，即溫生春冬，墊蟲早至，草木發生。民病膈熱咽乾，血溢驚駭，小便赤澀，丹瘤疹瘡瘍留毒。

少*天下有餘，過歲而復作布政，天令酷災矣。

太*不退位，而取寒暑

不時，埃昏布作，溫令不去。民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足經寒，*痿閉塞，失溺，小便數。

太*天下有餘，過歲而猶尚治天，其氣其下矣，病至腎也。

少陽不退位，即熱生於春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，墊蟲出見。民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。

少陽天數有餘，至過歲由治天，甚則氣復下，其災至脾肺藏也。

陽明不退位，即春生清玲，草木晚榮，寒熱問作。民病嘔吐暴注，食飲不下，大便乾燥，四肢不舉，目瞑掉眩。

陽明天數太過，至交歲而猶尚治天，氣復降，其災至甚於肝藏也。

帝日：天歲早晚，余以知之。願聞地數，可得聞乎？岐伯日：地下遷正升及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。

即應之生萬物之不時，數無次序，天令與民作災，令於上下二干，失移之中者也。

帝曰：余聞天地二甲子，十二十二支，上下經緯天地，數有迭移，失守其位，可得昭乎？

同天地二甲子，有上下不合其德者，為失守也。

岐伯曰：失之迭位者，謂雖得歲正，未得正位之司，即四時不節，即生大疫。

天地不合德，即名天地失節，即上下二管音不相應，即大不主與天主失節，上下失音，萬物不安也。

注《玄珠密語》云：陽年三十年，除六年天刑，計有太過二十四年。

除庚子、庚午，君火刑金運；庚寅、庚申，相火刑金運；戊戌、戊辰，太陽刑火運也。此為與其天地氣，上臨中運

，不得太過者也。

除此六年，皆作太過之用，令不然之旨。

此即太過，作陽年中運餘也，忽有上下，失支迭位，故不為者也。

今言迭支迭位，皆可作其不及也。