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第85章 杂证谟阳痿（第1页）

第85章　杂证谟**

经义

属性：《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。

《厥论》曰∶厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿。

《痿论》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为

白淫。阳明虚则宗筋纵。

《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉大甚为阴痿，**为不月，沉痔。

《经筋篇》曰∶足太阴之筋病，阴器纽痛，下引脐。足厥阴之筋病，阴器不用，伤于内

，则不起；伤于寒，则阴缩入；伤于热，则纵挺不收。

《经脉篇》曰∶足厥阴结于茎，气逆则睾肿卒疝，实则挺长，虚则暴痒。

《至真要大论》曰∶太阳之胜，隐曲不利，互引阴股。

《本神篇》曰∶肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举。

恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。

《生气通天论》曰∶湿热不攘，大筋短，小筋弛长，短为拘，弛长为痿。

《疏五过论》帝曰∶凡未诊病者，必问尝贵后贱。虽不中邪，病从内生，名曰脱营。

尝富后贫，名曰失精。身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊。病深者，以其外耗于

卫，内夺于营，良工所失，不知病情，此治之一过也。凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴

苦，始乐后苦，皆伤精气，精气竭绝，形体毁沮，暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去

形，愚医治之，不知补泻，不知病情，精华日脱，邪气乃并，此治之二过也。

《阴阳应象大论》曰∶北方生寒，在志为恐，恐伤肾，思胜恐。

《宣明五气篇》曰∶精气并于肾则恐。

《调经论》曰∶血有余则怒，不足则恐。

论证（共三条）

属性：凡男子**不起，多由命门火衰，精气虚冷。或以七情劳倦，损伤生阳之气，多致此证

；亦有湿热炽盛，以致宗筋弛缓，而为痿弱者。譬以暑热之极，则诸物绵萎。经云∶壮火食

气，亦此谓也。然有火无火，脉证可别。但火衰者十居七八，而火盛者仅有之耳。

一、凡思虑、焦劳、忧郁太过者，多致**。盖阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为

之长，此宗筋为精血之孔道，而精血实宗筋之化源。若以忧思太过，抑损心脾，则病及阳明

冲脉，而水谷气血之海，必有所亏，气血亏而阳道斯不振矣。经曰∶二阳之病发心脾，有不

得隐曲，及女子不月者，即此之谓。

一、凡惊恐不释者，亦致**。经曰∶恐伤肾，即此谓也。故凡遇大惊卒恐，能令人遗

失小便，即伤肾之验。又或于阳旺之时，忽有惊恐，则阳道立痿，亦其验也。余尝治一强壮

少年，遭酷吏之恐，病似胀非胀，似热非热，绝食而困。众谓痰火，宜清中焦。余诊之曰∶