气外来,所以作痛,则反以热为本,而寒为标矣,岂其然乎?至若踢冰、涉水,终身不痛者
,此虽有贵贱之分,久暂之异,然必以阳气内实,而寒不能犯者有之。若谓无热在内,故寒
自不入,又岂其然乎?此致病之因,有不得不辨也。是以《内经》之论,凡至切至当者,胡
可弗遵,后世之谈,其多凿多偏者,安庸尽信?
再若治此之法,固不可必其为寒,又不可必其为热。但治初受之邪,必当以温经散寒,
行气除湿为主。切不可早用寒凉,致留邪气,则遗害非浅。及其久也,则有始终以寒者,有
因寒郁热者,有元阳受伤而虚陷日甚者,但当察其形气病气,因病制方。若果有热证热脉显
然外见者,方可治以寒凉。如无热证可据,而执云大抵疝由湿热,则无者生之,有者甚之矣。此习俗之通弊,有不可不鉴也。
论治(共十一条)
属性:凡治疝之法,当察所由,此虽以受寒受湿,因而成疝,然或以**,或以劳损,或以郁
怒,或以饮食酒湿之后,不知戒慎,致受寒邪,则以阴求阴,流结于冲任血气之海,而下归
阴分,遂成诸疝。故其为病,则有遇寒而发者,有郁久成热,遇热而发者。有郁则气逆,遇
郁怒而发者。有湿因寒滞,遇湿而发者。有疲极则伤筋,遇劳苦而发者,有虚邪在少阴、厥
阴,遇**而发者。有饮食之湿在阳明、太阴,遇酒酪而发者。至其久也,则正气陷而不举
,邪气留而不去,而为、为木,难于愈矣。故治此者,必当因其所因,辨而治之,则无不
随手可愈。若茫然混然,徒执一偏之见,而至老不寤者,即与之谈,终无益也。
一、治疝必先治气,故病名亦曰疝气,非无谓也。盖寒有寒气,热有热气,
湿有湿气,
逆有逆气,气在阳分则有气中之气,气在阴分则有血中之气。凡气实者,必须破气;气虚者
,必须补气。故治疝者,必于诸证之中,俱当兼用气药。
一、疝之暴痛或痛甚者,必以气逆,宜先用荔香散。气实多滞者,宜《宝鉴》川楝散,
或天台乌药散。非有实邪而寒胜者,宜暖肝煎主之。
一、寒疝最能作痛,多因触冒寒邪,或犯生冷所致。凡喜暖畏寒,脉弦细,鼻尖手足多
冷,大小便无热之类,皆是也。寒微者,宜荔香散、暖肝煎、肾气丸、神应散、丁香楝实丸
之类主之。寒甚者,宜《医林》四神丸、百一选方、十补丸、胡芦巴丸、沉香桂附丸之类主
之。一法以五积散加盐炒吴茱萸、小茴香各一钱,姜五片,葱白五寸,同煎,空心热服,大
治气痛不可忍。
一、热疝大能作痛,凡火邪聚于阴分而为痛者,必有热证热脉,或大便秘结,或小水热
闭不通,或为胀为满而烦热喜冷者是也。宜大厘清饮,或茵陈饮加茴香、川楝子之类。或以
加味通心饮、葵子汤之类主之。又有肾本不虚,而肝经湿热火旺,茎中作痛,筋急缩,或痛
,或痒,或肿,或挺纵不收,白物如精,随溺而下者,此筋疝也,宜龙胆泻肝汤主之。
一、湿疝多为重坠胀满,然亦有痛者,宜以前寒热证参而治之。有不痛而久坠不愈者,
是即疝之属,单宜治湿理气。以加味五苓散,或《局方》守效丸,或苍术散,或三层茴香
丸之属主之。一云凡治疝,非断**、浓味,不能取效。
一、疝病遇酒而发者,多因湿热,当先去其湿。湿而热者,大厘清饮加茴香、川楝之属。湿兼寒者,宜加味五苓散主之,或以葛花解酲汤加减用之。
一、血结少腹间者,是为血疝,但察其非气、非食,小腹硬而有形,大便秘结而黑
,小水利者,必血积血疝之属。宜桃仁膏,或桃仁煎,或玉烛散之类下之。