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第117章 曹鲤（第2页）

“找医者的人多吗，痊愈的人数占比多少？”

“往洛京来，会找医者的贵族不少，往南去，巫医众多。至于能否痊愈……”曹鲤摇摇头。

小白懂了，还是听天由命。

他也没有问普通百姓的医疗条件，去外面一趟看了他们的生存条件，就知道他们不存在医疗条件。

小白换了个话题，“你怎么看待巫医？”

南边和中原文化还是有很多不一样的地方，不同地方有不同的巫文化，中原地区都还没有完全摆脱神鬼文化，匈奴都还信仰自然神，何况南边。

曹鲤想了又想，说：“一些手段有其可取之处，也有些巫医对药草颇有心得，但鲤以为，那都不是医术。”

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他说完，又给小白说了个他亲眼见过的例子：有个小孩摔着了，左边脸疼，哭闹不止。一个巫医就摸摸孩子的头，拿东西在木板上画了个孩子的画像，拿匕首插进木板上孩子的左脸，让他回去，后面孩子就不哭了，没两天就好了。

听着是巫医的手段，但曹鲤觉得，那小孩脸虽肿，但未必伤的有多严重，本来休息两天也能好的。

那个巫医曹鲤认识，平时摘草药给当地村民治些小病很受尊敬，但这个治病方式，曹鲤真不觉得是有什么神秘力量驱走病魔。

他觉得是巫医给了孩子以及父母一个安心，有了这个安心，他们的确就是能够好的更快，就像忧思过重的人总是容易生病，好心情的人身体的确普遍较好。、

小白微笑着听他说完，赞同道：“这件事上，孤与你想法一样。巫医有他们自己生存的价值，但治病救人，必须要有人的方式，不能仰仗鬼神之力。”

曹鲤不住的点头，在皇帝这个态度下，忍不住吐槽道：“如果这样就是有用了，那岂不是世人整日拜神鬼就能身体强健，衣食无忧了！有些手段是能用，有些未免太过、太过……”

他说不出来“愚昧”二字，想了又想，换成了“耽误治病”。

小白又问他：“那如果遇上同一个病，病人家属是找你这样的医者多一些，还是巫医多一些？”

曹鲤屈辱的低下头，“……他们，还是更信巫医。”

小白：“为什么治病救人的医者，不止得不到病人尊重，还不被病人信任呢？”

曹鲤脸色一白。

为什么明明自己这样的医者是来给大家看病，希望大家身体健康的，偏偏病人不信他们，还瞧不起他们？

这个问题，他第一次跟着家人去诊治，直面父亲在贵族面前的小心翼翼后，就一直在思考，思考到现在，也不过是认命而已。

他嘴唇动了动，回答道：“因为……因为医者身份低贱。”

“你这么认为的？”小白看着他低垂下去的脑袋，“你要是真的认为医者身份低贱，就不会来洛京，还是孤见到的第三人。”

这个时代医者身份低贱没错，但曹鲤绝对不会是认可、接受这一社会定义的人。

要知道敢来洛京的，身份地位相当于过去那些大贵族们养的门客，是标准的士，哪怕有名震诸国的医者，成为国君座上宾，社会地位上也仍旧比不过士。

他要也从心底里认同，那就不会从淮南赶路来洛京，还一大早就到建安宫门口排队，拿到了第三个进入的名额，成为小白那三天里见过的唯一一个医者。

曹鲤沉默下来。

哪怕他家里不缺钱，也能断文识字，但除了上雍学派，没有人会收医者和医者的家人做弟子，这就是医者的身份地位在大晋只比最下层的庶民高一些的体现。

谁会甘心呢？

所以他不顾家人的阻止，毅然北上来到洛京。到底他想要闯出个什么，他也不知道，但他就是想要不输给那些士。

小白看他一脸愤懑难堪的表情，问：“那你有想过，为什么寻常医者甚至不如巫医受尊敬吗？”

曹鲤想过，“因为巫，是能代替人沟通鬼神的。”起码在普通人眼中是这样。

现在人就是敬鬼神，哪怕最大的神权是在天子手上，祭祀的权力也在天子和掌管祭祀的朝廷礼官手中，但巫们依旧还有一点残存的神权。

巫的神秘性在曹鲤看来不知所云，但在贵族、平民、庶民眼中，那神秘性就是能让他们尊敬。

小白再问：“那不看巫，治病救人的医者，不如教人识字的学者受尊敬呢？”