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第十章 凶淫9 6k假设群里有人考了700分的加更（第3页）

先出列的赫然是司徒杨赐，他要按照批次接受各郡国的上计吏进行汇报。

当然了，真正的汇报资料都在尚书台和三公府各处，这里只是把资料拉上来做个样子而已，所说的也一般是场面话，基本上一问一答一应就直接下去了，然后赶紧换下一批人上来……

但是，即便是这样的官面文章也出现了一次难以避免的尴尬场面——交州七郡陷落了四郡，而这四个郡中的上计吏怎么都想不到，出发时还好好的局面会变成这个结果，因此只能在大殿上直接顿首，以实相告。

于是乎，理论上执掌‘民事’的司徒杨赐，直接免冠请罪，但是上面又赶紧安慰，让他重新加冠而立……开什么玩笑，免三公再正常不过，但也不能在大朝会上当着全天下人的面免吧？那简直是在逼人家自杀！

接着，是新任司空陈耽出列，这个位置是前汉的御史大夫转变而来的，换言之，应当是理论上监察系统的首脑……而他出列，自然是要接受各州刺史，或者说刺史使者的汇报。

当然了，轮到交州的时候，这个也挺尴尬。

随即，太尉孟彧也没能免俗，甚至更加倒霉……因为除了交州失陷以外，北疆出塞大败，几万人死在那里，三个两千石将军直接贬为庶人，一年一度的总结，怎么都绕不过去。

实际上，等这一波场面功夫做完以后，整个朝堂之中，上千官吏，就都有些面色不大自然了起来。

接着，是九卿奏事。

为首的太常刘逸无可奈何，只能将之前尚书台雌鸡化雄，还有南宫大门无辜崩塌之事一一上奏。

这个时候，年轻的天子再度开口，只说此事事关重大，当让大长秋曹节、中常侍王甫二人统领百官，议论此事。而凡是三公、九卿、博士、尚书、在京两千石及刺史、议郎、侍御史，皆可上前依礼自陈己见。

百官差点没相信自己的耳朵……没错，这种事情居然是让曹节、王甫二人来主持！这简直就是让贼人自己审自己吧？

就连公孙珣听到此处也是一脸的不可思议……然而这就是大汉朝最具特色的阉宦政治！你以为万事俱备了，结果宦官却总能从最核心的地方直接扭转局势！

而听到天子御令，曹节、王甫二人也当即快步下阶，然后一左一右各自扫视百官。前排的官员被看到后，大多直接低头不语。而连前面的高官都不敢上前的话，那后面一年才只能‘见’一次天子的低阶官员更是不敢越阶言事。

一时间，摄于这二人的赫赫凶名，上千人的朝廷竟然一时鸦雀无声！

“漂亮！”

不知道是不是脑子抽了，反正坐在最角落里的公孙珣见到如此情形后反而是心中不由暗赞。

当然，他是有理由的……因为如果袁逢和曹节、王甫合流的话，那此番政潮说不定还真就让这两个大宦官给挡过去了。既然如此，不如就让他们在天子和百官面前赤裸裸的展示自己的威风，且看看百官如何继续暗流汹涌，再看看天子是如何看待这两位‘老宦官’的。

然而，不待某个小人心中暗自为阉宦的威风高兴数息呢，那边却是忽然有人天不怕地不怕地站起了身来……却正是司徒杨赐。

当然，这位还真是天不怕地不怕，人家可是三世三公的帝师！除非来场正儿八经的政变，否则曹节、王甫最多也就是把这位再撵下三公之职而已。

话说，杨赐开口便是《春秋》，一堆典故听的人头晕眼花，不过他倒是通过这些直言不讳的下了一个结论，那就是这些天象、灾异都是标准的坏事，如果朝廷和天子不能做出恰当反应的话，是要出大乱子的！

甚至，交州沦陷，本身就是之前对日食、地震不够重视而引发的后果。

话到此处，曹节当即束手代替天子发问：“既如此，天子有话问司徒，此事当做何解？”

“此事易尔。”杨赐毫不犹豫的捧着笏板对曹节应道。“出现如此事端全都是因为阉尹之徒，擅传国政。《周书》曰：‘天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。’所以，只要陛下能斥远这些阉尹佞巧之臣，然后速速征招一些真正的清高之士，那么上天自然会展示威仪，这些灾异也自然就会消弭！”

从阉字出口之后，王甫便当即面色涨红，然后就一直怒目而视，但曹节却是一脸淡然，他一直等到对方说完，这才从容追问：

“那敢问司徒，朝中到底谁是佞巧之臣呢？”

“回禀陛下，”杨赐继续抬了下手中的笏板道。“此间是大朝会，佞巧之臣也都在此处，若是当面斥责，无疑会相互攻讦，使得朝会难以继续……臣斗胆，请陛下允许朝中欲言此事者回去后直接上书，让陛下御览！”

曹节回头看了看御座，然后便毫不犹豫的对着杨赐点了下头，道：“善！”

杨赐当即满意的坐了回去。

这下子，殿中当即群情激奋，以至于很多人都在交头接耳。

“肃静！”曹节微微抬声，并再次扫视了一边大殿各处的百官。

不得不说，他这一看比什么东西都管用，效果立竿见影，很快殿内就恢复了之前的安静。

“司徒已有进言，可还有人欲言此事？”曹节昂首询问，并把目光停驻在了三公九卿之列许久。

这次依旧是鸦雀无声……毕竟，杨赐当面用‘阉尹’二字为众人扭转了局面，争取到了不用直面这两个大宦官的机会，那又有谁会闲的蛋疼跟这两位玩当面直斥呢？

可不是人人都是帝师的！

然而就在此时，又有一位不怕死的公卿起身来到堂中，众人定睛一看，正是太仆袁逢，于是各自振奋。

袁逢和杨赐一样，张口便是经典，当然，他们袁家的家学是《易经》，跟杨家的《春秋》说的不是一回事。