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第41章 继业者时期上（第2页）

伊奥斯点点头，然后在神像底下踱起步来，他问道：“第一个问题，当时我母亲已经远离了波斯的宫廷政治，与那无名樵夫搬到帝国的边境，定居到那人烟稀少的村落里……可是，为什么你的那些祆教的同伴们，还要对她穷追不舍呢？”

“哎……他们都是……哎，这件事不是那么好解释的，我也曾想过原因，也许这涉及到一些历史遗留的问题。你要知道，在查拉图斯特拉出现以前，这片大地上的人们相信，在未来会有一位叫做密特拉的圣人（Aryan）从天而降，他将会拯救所有受苦难的生命！”

“说下去。”

“后来，一位自诩为得到神谕的贵族——查拉图斯特拉，预言他的第三个孩子——一个男童，将就是这个传说中的救世主密特拉。然而，当他的第三个孩子出世时，他被惊讶地告知，这个孩子竟是一个女孩！这与他预言中的情况不符，于是，查拉图斯特拉他便认定自己受了诅咒，随即将她遗弃在荒漠里——而她，就是你的母亲伊南娜。”

“后来呢？”

“那时，查拉图斯特拉被国内判为异端，身处贬谪；直到他结识了真正的王族和上层，并与他们结为好友。多年以后，他创立的祆教最终得势，查拉图斯特拉也获得了宫中的高位；某日，他在宫中散步时，惊奇的发现，一位波斯宫廷收养的女孩——一位王室在野外狩猎时候偶然遇到的弃婴——竟就是他遗弃的女儿。更令他震惊的是，当时这位波斯公主，已被认定为是异教大祭司的转世。”

“我的母亲？”

“是的。”挝西史达点头道，“虽然，查拉图斯特拉再无子嗣，那个他预言中的‘第三个男孩’最终也没有出生。但是，他还是认定了你母亲——是被恶魔阿里曼（Ahriman）诅咒过的孩子，他认为你母亲本应是一个男孩，却因诅咒才成为了女孩。又因为你母亲在异教中的颇高的地位，他认定你母亲是与真正救世主——他预言中的那个男孩所对立的毁灭和邪恶力量。据说，查拉图斯特拉在临死前曾下令，无论这女孩逃到天涯海角，都要把她杀死。于是，即便你的母亲已经隐姓埋名，而她的身份依旧被某个人出买给了埃克巴坦那的大祭司团……”

“我大概知道是谁出卖她的了……”伊奥斯小声地咕哝着。

“什么？！”

“哦，没什么……对了，我还想问，我母亲在宫里的时候，她有没有提到过什么解开谜题的‘钥匙’，以及关于让人复活的方法；还有，她是否谈到过一个关于‘滔天巨浪’和‘方舟’的故事？”

挝西史达又摸了摸自己的胡子，挠头思索着：“这我倒是头回听说，你母亲从来没谈论过这些……哎，不对……”老祭祀突然间好像想起了什么，瞪大了眼睛看着伊奥斯，继续说道：“虽然你母亲没有说过这些内容，但我好像听什么人谈起过——永生、大洪水和拯救地上动物的故事……”

“听谁说过？”

他又想了想，举起食指说道：“很多年前，一些来自西方的学者，他们曾到这边和我探讨过一些其他民族的神话和历史，他们曾提到过一部叫《妥拉》的书，记载了上古时期发生在大地各处的一场洪水，他们提到过一个叫诺亚的人，他建造方舟拯救动物，从洪水中搭船避难，后来成为一个农夫，还种植了一个葡萄园……可惜我这里没有收藏这些来自西方的书籍，如果你想更深入的了解，恐怕只能亲自前往西方，那里的人可能会知道你这些问题的答案。”

伊奥斯点点头：“我知道了……我，还有最后一个问题。”

“请说。”

“你觉得我的母亲，她可能被那些杀害她的人埋在哪儿了？”

“她的墓吗？那就不得而知了……”挝西史达摇摇头，“我想他们宁愿毁尸灭迹，也不愿那些异教徒找到她的墓去拜祭。”

“保重……”

“你也是，孩子……保重。”

于是，伊南娜的儿子——伊奥斯·卡夫索，告别了她母亲的老朋友，走出神庙，继续向北前进。岔路口，摆在伊奥斯面前的是东西两条路：向西，将会更接近母亲那首神秘诗作的答案，也许第二把钥匙的线索就藏在挝西史达所说的，那些西方学者手中的古书——《妥拉》之中；向东，则是一条回木尕拉去的漫漫长路，那个可怜的灵魂——阿弥蒂斯所在的方向。毫无犹豫，伊奥斯选择了后者，他踏上了前往东方卡曼尼亚城的道路。即使在他心底里的某处，十分的清楚一件事，那就是他所看到的关于阿弥蒂斯未来的记忆，不管怎样都终会发生——他终究无法拯救她，但此时此刻，如果他继续选择向西，朝着远离她的方向行进，那么他的良心将会无法原谅他自己。他心想：破解母亲的遗愿在现在已不再是当务之急，就连自己的老师龙树，用了一生的时间，也才发现了第一把钥匙，他自己又何必这样着急呢……

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行至傍晚，他在驿道旁坐下休息，在月光中，他在心底默默向父亲与母亲道歉。“请原谅我，我现在必须回去救她……请原谅我……爸爸、妈妈……”

“你想要拯救一个人，还是拯救这世上所有的生命？”突然，一个声音回响在他脑海里，这是老师那嘎呵朱讷在生前曾问过伊奥斯的一个问题，当时他们有过一段交流：

“我不知道，老师……难道破解了整个阿卡西的黑域，就能够拯救所有的生命吗？”

“是的！”龙树斩钉截铁地答道，“伊奥斯，你是否知道毘湿奴最大的愿望，并不是去知悉关于这个世界一切的答案……他最终的目的并不在于此。”

“那他的目的是什么呢？”

“毘湿奴之所以致力于要破解阿卡西内的黑域，找寻终极的真理，为的是在知道了关于一切答案以后，找到战胜这世界的方法。”

“战胜这世界的方法……”

“是的，也就是——战胜生、老、病、死这四苦，以及拯救所有众生方法……

“伊奥斯，如我们初见时我所说的，当你来到这里学习阅览阿卡西，最初目的只是为了拯救你死去的母亲……然而，当你在阅览了无数世界里众生的苦难以后，我相信那时你会意识到，什么才是真正重要的事情。我相信你到那时，你也会同我们一样，把这件事当作为你生命中最重要的事情，为此不断地前行……”

龙树的教诲萦绕耳边，这些话，他本从未理解过，但此刻，他渐渐清晰明了了。因为，他看到了阿弥蒂斯那悲惨的未来，他看到了无数生命挣扎在苦海之中的过去……他终于明了了……“如果我回去救下她一个人，又有什么用呢……”他心想。

伊奥斯默默的低下头，眼泪再一次从眼眶溢出。

“众生仍在无边的苦中，而拯救所有一切的方法……也许就在藏在那向西的路上，就藏在……那剩下的六个伊斯特里亚之中……”伊奥斯自言自语道：“阿弥蒂斯……终有一天，我会去拯救你……彻底地拯救你！请等我！因为那时，我要连同你，和这世上的所有人，一同拯救！”

在冥冥中，他终于感觉到：母亲所希望他走的路，就是老师那嘎呵朱讷尊者所说的那条路——二者殊途同归；于是他再一次折返，向着西北的方向坚定地走去。

伊奥斯·卡夫索第一次来到美索不达米亚。让他十分吃惊的是，这座无数人盛传的世界中心：巴比伦城，如今已是满目疮痍和混乱不堪。正午时分，宽阔巨大的街道上长满了杂草，破碎的路面不时地从砖瓦下面蹦出一只只的昆虫到处觅食。本应是车水马龙的商业市集，现在却不见昔日的人声鼎沸。他从南走到北，只见稀稀拉拉地出现几个破衣烂衫的老妇人在一旁拾荒。

着名的被拆毁的埃特曼安吉神庙（Etemenanki）的基座则在远处，早已被太阳晒的干裂的墙体；砖块都开始瓦解。而他此行的目的地，是在与尼布甲尼撒宫殿并排矗立着的那座汇聚各方学者的巴比伦尼亚学园，它常年因为没有人修葺，已经凸显断瓦残垣的趋势。因为在这一路上，他四处打听关于《妥拉》这本书的下落，然而与他在东方时的情况不同，在这帝国的腹地，几乎人人都知道这本书，而它其中的一个抄本就收藏于学园内的希伯来先知玛拉基（Malakhi）的私人书库。如今这里却已破败不堪，守门人告诉他马拉基已经离开了巴比伦。于是，他打算向西前往这本书的发源地古都斯（KangdezhH?kht）的圣殿，便旋即出了城的北门，望见到高地上成群结队的人群、驮着大大小小包裹的马匹和车队，向着东北的方向进发，他便上前打听。

“你们这是要到哪里去呀？”伊奥斯向问一个牵着马匹的青年问道。

“皇帝命令我们从这里搬走，去帮他建立北面底格里斯河畔的新都城。”那人回答。