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208来自另外一个世界的偈语(第4页)

佛门讲求慈悲,但我看来,却是太冷漠了。

佛门之所以聚集,讲求的是人生活在世间太苦,人世如苦海,所以要人斩七情六欲,只因痛苦的来源,便是与他人的关联,斩断了,自然便不苦了。

所以父母斩掉,不娶妻,于是妻儿也可斩掉,又还剩下自己的欲望,还要斩,剃度出家,斩去三千烦恼丝,这话便清晰明白,剃的不是头发,是斩断烦恼……

入门后,还要守清规戒律,戒贪嗔痴……也是在斩断人欲……最终,将自己修成事不关己,最是无情的一具袈裟。

至于普度众生,也不过是,将众生也拉进佛门,让他们也挣脱"苦海",一起成佛,还许诺轮回转世,修成佛,便入佛国,修不成,还能转世……未免太取巧了。

一番话说完。

辩机脸上并没有动怒,只是有些惊异。

虽在此前,已经听了这人许多本领,但无非也只是在权谋手腕,治国韬略上。

最多加上个修行天资上佳。

辩机今日过来,其实也并没有太多原因。

更像心随意动,佛心隐隐告诉他,这个声名鹊起的“赵大人”非同凡响。

便索性来见一见。

却不曾想到,对方一介武夫,竟对三家修行功夫,有如此见解。

“赵使君的意思,贫僧大概明白了。

辩机神态柔和,坐姿笔挺。

不知不觉,将眼前人从一名官吏,提升到了可论道的“有缘人”层次,耐心解释道:

“只是你对我佛门,想必确实误解颇深。

那些清规戒律,无非是寻常弟子,难以守住心中这碗水,往往执着诸相,而本心蒙尘,只好用戒律,强行帮他们摒除。

使君将本心比作碗水,贫僧则比为明镜,明镜蒙尘,便须时时勤于擦拭,若等弟子入了门,能恪守本心,清规戒律,倒也不必恪守了……

如此,便是修行的法门。

至于玄妙术法,得智慧后,自然派生出来,更不必刻意追寻。

顿了顿,辩机又感慨道:

“不过,使君虽有误解,但只这些佛理思辨,便已有慧根,却不知为何,还要执迷那功名利禄,若静心清修,未来或有大成就,岂不比俗世权臣更好?”

言谈中,颇有种惋惜之感。

赵都安摇了摇头,说道:

“法师说的好听,但我所见到的,却并非如此。

“哦?愿闻其详。

“法师说,寻常人用戒律,若修到高处,便不必用这些,想必,到了高处,也是收发由心,世间万物,皆在心中明镜映照出来,不再执着于诸相,而是明了本心了?”

“那是自然。

好……等的就是你这句……赵都安忽然似笑非笑,盯着白衣僧人:

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