这些钱王十六决定部分入库,部分用来给全体将士发奖金(包括王十六在内)。
至于那些无法量化为金钱的特产就自己留一些,军官发一些,品相最好的自然给总督送去。
听说总督和本土那些大人物喜欢人参和高级皮草,王十六自然要投其所好,他对于金钱没有那么大的执念,够用就行。
但是王十六对于权力却有一种近乎偏执的追求,也许是他当年当奴隶时留下的心里创伤在作祟,让他想不停的进步,真正当上不受欺负的人上人。
就在王十六在分配财货时,这些财货的上一任主人皇太极已经在朝鲜境内了,阔别多年再次来到朝鲜。
皇太极还是不由的感叹,跟女真人的地盘比,朝鲜简直就是仙境。
这个时代能种水稻的地方气候再差也差不到哪里去。
这次皇太极本来只是想来打个草谷,抢掠一番就走,但是看着朝鲜的良田和里面青苗时,他是真的有点动摇了。
皇太极觉得在朝鲜当个土皇帝也没什么不好,奴役了朝鲜人以后女真人也能吃的饱穿的暖,不受关外的寒风侵袭。
不过这个念头一下又被他打消,从自己阿玛起兵造反沾上汉人的鲜血时,女真人就已经没有退路了。
普通女真人可能不懂这个道理,但是熟读汉家经典的皇太极深知,汉人才是天底下最会打仗的人,也是最记仇的人。
自己要是不趁中原王朝衰弱时去博一博那个渺茫的机会,等中原改朝换代缓过气来,一定会来找女真报仇的。
就像当年匈奴、五胡等消失在历史长河中的“胡虏”一样。
到那时女真人跑到朝鲜也躲不掉灾祸,除非跑到西方或者跑到更北的地方,亦或是跑到海外。
但是都不现实,北边更冷更不适合生存,西边太远,怕是还没跑出中原王朝的控制区族人就要折损大半。
出海就更没戏了,后金又没有足够的海船和造船能力,而且目前后金能接触的海洋都是澳宋人的天下,就算造出船也出不了海。
所以后金女真人必须为了生存和关内的中原汉人进行拼死的搏斗,这是边疆的游牧和中原的农耕两个文明的较量。
这可不是过家家,是你死我活的斗争,这种事情在华夏的历史上不知道已经发生过多少次了。
不过中原的农耕文明对于边疆的游牧文明优势太大了,大多数时候都是农耕对游牧有压倒性优势。
就算有些时期农耕文明式微,一时无法打败游牧文明,农耕文明也可以靠着更先进的文化和生产力同化游牧文明。
用人话说就是体量大、血条厚、回复能力强,打不赢你,耗都耗死你,所以游牧民族换了一个又一个,而农耕民族却没有变只有一个。
注:
这里讨论的农耕文明和游牧文明仅指封建时期的东亚地区,不涉及近现代和世界其他农耕与游牧。
喜欢17世纪风起澳宋请大家收藏:(www。xiakezw。com)17世纪风起澳宋