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第49章 陆徐心学送上门求学的士子（第1页）

不少人更是认真思索着徐长卿的话语，仿佛找到了突破口，顿时茅塞顿开，开始陷入沉思。

“先生，请恕晚生无礼了。”

忽然间，陆孟良走了出来，拱手施礼道。

徐长卿微笑着望着陆孟良，等待对方的下文。

陆孟良正色说道：“先生的理论，晚生受益匪浅。只是您方才所讲的大道理太多太杂，未能令晚辈完全领悟，故而恳请先生再给晚生一个提问的机会，望先生能够为晚生解惑。”

徐长卿点点头，笑容满面地答道：“好，你问吧。”

陆孟良深吸一口气，然后问道：“先生讲仁义礼智信，这五点内容看似简单实则内涵丰富。但晚生愚钝，未能明白为何您一再强调‘修齐治平’的道理？晚生不解，何为修身？何为齐家？何为治国？何为平天下？若先生肯将其中奥妙告诉晚生，晚生感激不尽。”

陆孟良一番话说出，在场其他人也都屏气凝神地注视着徐长卿，似乎想知道徐长卿这个文渊阁大学士，是不是真的有点东西。

面对陆孟良所提出的问题，徐长卿神色淡然地答道：“所谓修身，乃是以自已的言行去影响周围的人，让自已变得更好。所谓齐家，乃是指将家事做好。所谓治国，乃是以自已为例子去治理国家。而平天下，则是让天下变得更加安宁和平稳。”

“若先生所说为真，那晚生斗胆一问：当修身、齐家、治国、平天下皆已达到目标，天下太平之后，又该如何？”陆孟良再次追问。

徐长卿毫不迟疑地答道：“那时，我等便可逍遥自在地过上自已想过的生活。”

“那先生是认为，只有拥有权势和地位才能够达成这一切？”陆孟良再问。

徐长卿笑了笑，答道：“你这问题倒是有趣，却难不倒我。其实并非只有拥有了权势与地位之后，才能够达成一切。因为只要一个人足够努力，就可以通过各种渠道去实现自我价值，从而达到与自已理想中的一样。所以你若想达成这一切，便首先要明确自已的目标，并为此不懈努力才行。”

“这便是，知行合一。”

听到这句话，陆孟良微微一愣。

而徐长卿的话，仿佛已经自成一派。

“徐先生，可是学的象山先生的心学理论。”

陆孟良开口，注意到了徐长卿的话语，完全超脱了理学的概念。

象山先生，即陆九渊也！

其人乃南宋人士，亦为心学初创之先驱者。

“诚然如此，此乃心学也，我认为较理学更胜一筹。”

徐长卿微微摇头，语对陆孟良云：“象山先生尝言，理者，天下之公理也；心者，天下之同心也。”

“余所坚守者，乃天下之公理耳！汝等或谓吾为儒家之贼，或谓吾为佞幸之臣，你们所议论的又与吾有什么关系呢？”

“朝堂之上，所言皆为公论，无非为大明而已矣。”

这朝堂上，其实又哪里分什么忠臣，奸臣，不都是皇帝的臣子？

属于皇帝的工具？

徐长卿笑了一声，“诸君谨记，先学于身，后治于世，学好东西再谈论什么朝政吧！”

随即，徐长卿大笑了一声，拂袖离去。

原本议论的士子，都为徐长卿的发言，感觉到震撼不已。

“先学于身，后治于世…”

“刚才李兄不是还说，这徐长卿是儒家之贼，要打破他的头？”

“滚开，我刚才才没有说过。”

对于真正有才华的儒门之人，士子们还是很敬重的。

虽然徐长卿不自认为儒，但徐长卿的一番高论，足以让人对于徐长卿改观。

…