所谓的棚户区,各式各样的帐篷建立的并不整齐,有的地方一堆,有的地方却没有。
在棚户区有纵横交错的小路,在小路上秦安时不时的会看到一些穿着暴露的女人,拿着一个空碗,四处游走。
偶尔会有男人从一座帐篷里走出来,手拿着一把大米或是一个玉米面饼,放入女人的空碗,之后把女人带入自己的小帐篷,去做男女之事。
这是一种只有在末世,才会出现的要饭形式。
当那些与男人在帐篷里做完事情的女人出来的时候,还会对帐篷内鞠躬道谢。
看得出,女人们是真的感谢,因为她们获得了珍贵的,可以延续生命的食物。
秦安忽然觉得,如烟城与忘忧城相比,人们的生活其实好不到哪里去。
如烟城的人或许有更多的自由,可是他们依然贫穷,依然要面对食物的窘迫。
心情变得低落,秦安漫步走在并不算平坦的棚户区小路上,看着人间的冷暖。
蓉婆婆走在秦安的身边,作为一个在忘忧城生活了一段时间的普通老人,她经历的悲惨要比秦安看到的还要多,所以她的心很平静,没有一丝波澜。
面对秦安能从大人变成小孩这样古怪的事情,蓉婆婆从知道的时候就已经完全接受。
末世里,人们对于诡异事件的接受能力已经很强,因为如今满世界已经都是奇怪的生物了。
发现秦安表情变得有些落寞,蓉婆婆轻声开口道:
“小安,这就是真实的世界!
不得不说,三体虽然是个坏人,但是他的管理能力要比王汗城主强上许多!
对于后入城的难民,三体是完全舍弃的,不会去管他们的死活,也不会发救济的粮食。那些难民只能通过吃忘忧城周围的植物,草根,树皮或是偷偷的吃掉同伴来维系生命。三体表面上不允许人类互食,可是对于那些难民的互食行为,他却不会去管。
另外对于原住民,三体把女人都当做了货币,并且是强制执行的,那么他就可以不用去给女人发放食物,而只给那些男人发少量的量食物和女人。
这真的是一种非常巧妙而聪明的做法。
女人是货币,那些持有女人的男人们就不可能让女人饿死,因为用女人是可以换取食物的!所以,他们自己只能更加的节衣缩食。
因此,虽然忘忧城的人要比如烟城多,但是忘忧城的食物消耗却要比如烟城小。
来到如烟城已经五天,我与照顾柳茹小。姐的王阿姨,经常会聊天,从她口了解到了一些如烟城的情况。
王汗和邓波,两位城主都算是好人。
在如烟城初期收纳大量外来者的时候,王汗和邓波都把自己的私有物资拿出来分给了他们。
这样的分配就将他们二人持有的物资大量消耗了。
虽然是好人,但他们不是傻子,他们本身要养着护城的军队,所以就不可能将所有储备的食物拿出来去接济贫民。
然而,拥有好人的本质,他们又不可能对于贫民置之不理,所以他们就想要让住在东城的那些富人们,将各自手的私有物资捐献出来。
可并不是所有人都是大公无私的,甚至可以说大多人都很自私,没人愿意将自己的私有财富捐献。
为了解决这样的问题,二人在城东开设了各种店铺,例如小吃店,火锅的,超市等等。
也就是说,王汗和邓波会把属于自己的私有财产拿出来,然后向东城的富人换取大米等粮食,之后运到西城来救济这里的贫民。
这是邓波给王汗出的主意,他是个一个商人,所以看问题总是有商人的眼光。
他们真正出售的不是商品,而是一种模拟末世前时代生活的服务!这也是为什么东西城被分开,不能随便走动的原因,因为西城的人在末世受过许多苦,身上已经有了末世人的习气,如果让他们进入了城东,那么各种矛盾将一下变得尖锐。
不得不说,向富人出售末世前时代的生活方式,这固然是一种很好的创意,然而却不能从根本上解决城的问题。
如今全城的食物,在这个冬天已经算是不可再生的资源,用一点就少一点,少量的大棚种植物根本无法与消耗相比较。