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第115章 清东陵简介（第2页）

菩陀峪定东陵的陵寝规制基本参照了孝东陵，按理应逊于正宫慈安陵，但由于慈禧的权力欲望强大，致使陵寝一改再改，最终菩陀峪定东陵成为了清东陵内规制最高的皇后陵，以木绝、金绝和石绝等“三绝”着称，彰显了慈禧太后身为统治者的尊崇。菩陀峪定东陵地宫主要由墓道券、闪当券、罩门券、门洞券、金券五券和两道石门组成，该地宫设置有3条龙须沟。第二道石门上的月光石上有雕刻。除墓道券和闪当券是砖券外，其余各券均为青白石修筑，无雕刻。菩陀峪定东陵三大殿全部采用名贵的黄花梨木建造，并以最高等级的金龙和玺彩画通过全部贴金的手法将其粉饰。隆恩殿四周的汉白玉石栏杆、栏板和望柱上都雕刻着“龙凤呈祥”“水浪浮云”等图案，殿内遍布雕刻的贴金砖，明柱上有浮雕的金龙盘绕周围。殿前龙凤丹陛石一改传统的“龙头在上、凤头朝下”的格局，将代表皇后的凤凰雕刻在了代表皇帝的龙的上面，因而形成了“凤压龙”的格局，打破了古代封建男权社会的规则，反映出慈禧两度“垂帘听政”，主宰清朝命运的政治、历史背景，成为中国古代历史上绝无仅有且至高无上的女权象征。

惠陵

惠陵为清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳的陵寝，是清东陵营建的最后一座皇帝陵，位于清东陵界内东南方向的双山峪南麓，坐北朝南，规模较小，陵寝外围环以砂山；其建造时间相较于其他陵寝较短，于光绪元年（1875年）三月破土动工，光绪四年（1878年）九月竣工，历时3年，约耗435万两白银。除了同治帝外，惠陵内还葬有孝哲毅皇后阿鲁特氏。“惠”字有“仁慈、聪慧”等意，因此，“惠陵”的命名代表了对同治帝“仁慈、聪慧”的赞誉。在营建惠陵时，国家财政吃紧，营建经费紧张，最终只能缩减规制，因此，惠陵的建筑规制是清东陵所有的陵寝中最为简约的。

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惠陵从选址到承建均由慈禧太后一人决定，其建筑规制除了神路不与孝陵主神路相接以及未建石像生、二柱门和圣德神功碑亭，节省了20余万两白银之外，其余均仿照定陵规制建造。该陵寝自北向南依次设有宝顶、宝城、月牙墙、明楼、方城、陵寝门、隆恩殿、东西配殿、东西燎炉、隆恩门、东西班房、东西朝房、三路三孔神路桥、神厨库、神道碑亭、牌楼门、望柱及五孔石拱桥等建筑。除了东西值班房为布瓦盖顶外，其他建筑屋顶均覆以黄琉璃瓦。此外，由于惠陵的建筑使用的木料均为质地坚硬、红黑色色泽且稀少珍贵的“楠梃木”（即棪[yǎn]楠木），因此又被称为“铜梁铁柱”，其大木构架至今仍然保存完整。

其他看点

石雕

清东陵的石雕作品主要包括石象生、拱券桥、门坊、丹陛石、石祭台、券脸石、石碑、殿座栏杆、华表等类型，这些石雕中主要包含了龙凤图腾文化题材、宗教中的吉祥题材、民俗文化中的祥瑞题材以及儒家文化中的吉祥题材等具有吉祥寓意的内容。

龙凤图腾文化题材石雕作品

龙、凤是代表中华民族的图腾文化，而图腾文化又属于一种宗教信仰。在封建统治时期，“龙”图腾象征着“皇权”和“尊贵”，因此在清东陵文化元素资源中，“龙”图腾文化元素也是主要表现对象，据统计，清东陵石雕作品中主要雕刻于石象生、华表、石碑、桥梁、石牌坊等部位的“龙”图腾共计有2587条，包括正龙、升龙、蹲龙、坐龙、靠山龙、行龙、降龙等，其主要表现技法有石雕和彩绘两种；而在中国传统文化中，“凤”图腾象征着女性尊贵的地位，清东陵石雕艺术作品中还有758只“凤”图腾，大多与“龙”图腾文化元素一同出现，其中，殿座栏杆中共计有567只，石桥中共计有176只，丹陛石中共计有11只，券脸石中共计有4只。

宗教中的吉祥题材石雕作品

在清东陵中还有许多佛教、道教等宗教中的吉祥题材石雕，尤其是在各帝、后陵的石五供以及乾隆帝裕陵的地宫内随处可见；[25]其中的佛教雕刻主要包括三世佛、四大天王、五方佛、五欲供、八大菩萨、二十四佛、佛花、法器以及藏文、梵文经咒等题材。[1]同时，清东陵内还大量使用了佛教中供奉在佛像前的“轮”（法轮）“螺”（法螺）“伞”（宝伞）“盖”（白盖）“花”（莲花）“罐”（宝瓶）“鱼”（金鱼）“长”（盘长）等八种神器、又名“八吉祥”的“八宝”。

民俗文化中的祥瑞题材石雕作品

清东陵石雕中还有大量民间文化素材，体现了“祈福文化”的主题，大多集中在各陵的石象生、朱砂碑、石祭台、华表以及丹陛石、券脸石上，主要是赋予某些珍禽瑞兽（如狮子、麒麟、大象、鹿鹤、骆驼等）、花木虫鱼（如松、竹、梅、兰、菊、牡丹、灵芝、萱草、荷花等）、器物（如古钱、典籍、犀角、宝珠、如意等）以及特定的几何图案（如圆环等）以吉祥含义，例如狮子象征“吉祥和权利”、骆驼象征“忠义”、獬豸象征“勇猛”等。

儒家文化中的吉祥题材石雕作品

由于儒教文化在一定程度上可以促进封建帝王统治，所以儒家学派在清代也产生一定影响，在清东陵景区中主要体现在“礼”“乐”“四艺”“致仕”等方面，因此，清东陵有许多反映儒家文化的石雕作品，其中，在裕陵、昭西陵、慈安陵、慈禧陵的石祭台上分别刻有炉、鼎、爵等礼器，体现了有关“礼”的题材；而在孝陵、景陵、裕陵的朱砂碑上，以及孝陵、景陵、昭西陵、定陵的石祭台上均雕有磬[qìng]，景陵石祭台上雕有钹[bó]，裕陵石祭台上雕有管、笛、笙、板、钹，昭西陵石祭台上还雕有钟，慈禧陵石祭台上雕有钹和笙，体现了有关“乐”的题材；景陵、定陵和裕陵的华表上雕有棋、书、画，昭西陵、定陵、慈禧陵、慈安陵、惠陵的石祭台上均雕有琴、棋、书、画，惇怡皇贵妃的朱砂碑上还雕有琴、书、画，体现了有关“四艺”的题材；此外，慈禧和慈安陵神道碑亭的券脸石上雕有“太师少师”“封侯挂印”等，体现了有关“致仕”的题材。

碑文

据不完全统计，清东陵中有顺治帝的孝陵神功圣德碑碑文，共计1千余字汉文；有康熙帝的景陵圣德神功碑碑文，共计4千余字汉文；有乾隆帝的裕陵圣德神功碑碑文，共计2千余字汉文；还有其他碑文，共计近2万字汉文。其中，雍正皇帝爱新觉罗·胤禛以弘扬康熙“在位六十余年，功德隆盛，文章字数甚多，一碑不能尽载”为由将镌刻康熙大帝一生文治武功的圣德神功碑亭诏建两碑，一刻汉字，一刻清文，每个碑文长达4300余字，记载了康熙帝一生的丰功伟绩。

清东陵随葬品

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清东陵的随葬品主要来自于裕陵地宫、菩陀峪定东陵地宫、容妃地宫和纯惠皇贵妃地宫中。

裕陵地宫随葬品

裕陵地宫中葬有6位皇室成员，包括“一帝二后三皇贵妃”，不仅是四座地宫中内葬人数最多的，而且内葬人物的品阶等级配置也高于绝大多数其他的清代皇陵，因此该地宫中的随葬器物较为可观，主要包括日用首饰、日用实用器物、素日喜爱之物等，不但器物数量较多，而且相较于其他三座地宫而言，该地宫中出土的器物种类也较为丰富。按照这些随葬品的主体材质，可将其分为铜器类、金器类和宝玉石类三大类。其中，铜器类主要有镀金铜锁、铜佛和铜爵等；金器类随葬品数量较多，主要为各式首饰，包括金帽顶、金鼻烟壶、金磬、金龙、金簪、金桃、金荷花、金团花、金鹤、金鸭、金花蝈蝈等；宝玉石类主要有猫睛石、琥珀珠、珍珠手串、珊瑚珠串、玉簪、玉镯、玉葫芦、玉狮、玉兔、玉鱼、玉羊、玉蝉、玉人、松石坠、琉璃坠、松石佩件、碧玉山水诗文方坠等。

菩陀峪定东陵地宫随葬品

菩陀峪定东陵地宫中出土的随葬品相较于裕陵地宫而言数量较少，多为孝钦显皇后的衣物和被褥等种类，例如龙袍、夹袍等。按照这些随葬品的主体材质，可将其分为木器类、绸缎类、绒类、绫类等四大类。其中，木器类主要包括香册、香宝，如孝钦显皇后香册和孝钦显皇后香宝等白檀木制品；绸缎类主要有黄江绸绣五彩五蝠平金佛字女龙袍、绿刍[chú]绸平金绣福字女夹衣、雪青缎平金绣团寿女夹袍、陀罗尼经被、织金团龙圆寿缎带等；绒类主要有铺绒加金丝绣荷花褥；绫类主要有堆菱荷花枕套。

容妃地宫随葬品

容妃地宫出土的随葬品主要包括首饰、衣物、荷包、如意以及带有随葬性质的发辫和牙齿等，种类较为丰富，根据随葬品的主体材质，可将其分为金器类、银器类、铜器类、石器类、锦缎类、其他类等六类。其中，金器类主要有金耳环、金花、金佩饰、嵌宝石金质蝙蝠等；银器类主要有银镀金纽扣；铜器类主要有铜纽扣；石器类主要有猫睛石；锦缎类主要有宋锦、堆绫荷包、吉祥帽、哈达残片、黄地暗花团龙杂宝缎、驼色地五彩加金寸蟒祥云妆花缎等；其他类为部分因出土时严重朽烂而导致质地辨别不明的随葬品，主要包括蓝地妆花织龙袍料（残片）、黄地暗花八宝绫（残片）、龙袍（残片）、荷包、发辫、木柄如意等。

纯惠皇贵妃地宫随葬品

纯惠皇贵妃地宫出土的随葬品数量极少，主要包括1枚嵌6颗钻石的金戒指、2个宝石坠、1只耳环勾以及12个大小铜镀金纽扣，并且这些出土的遗物均没有编号。[20]

文化展览

截止到2021年，清东陵景区已经推出了“清东陵第一景观”“建筑知识体验馆”“皇家建筑体验展”“清史警鉴苑”等有关清代陵墓建筑的一系列皇家建筑文化展览。而在清东陵景区举办的“清东陵徒步大会”活动中还有“翰墨留香·慈禧文物展”“震撼的遗珍·裕陵文物展”等文化展览。同时，清东陵景区还融合了“文物展示”“古代建筑文化体验”“摄影”“研学”等多个元素，在清东陵以及唐山市、杭州市、苏州市等地的博物馆推出了一系列展示中国古代匠人纺织、雕刻等技艺的“清东陵文物展览”。此外，清东陵景区还推出了集文化展览、购物和加工于一体的体验馆，向游客们展示大清皇家银器、玻璃画、铁画、满族剪纸、刺绣等文物。

清东陵徒步大会

截止到2023年，清东陵景区已经连续11年举办了“清东陵徒步大会”，该项活动以“用脚步丈量历史，用行动保护文物”为主题，已成为京津冀地区周末户外健身的一大品牌，其目的是将国家全民健身目标与清东陵的历史文化旅游相结合，让参与者在运动中探索清东陵的历史文化，以得到文化遗产保护和传承方面的教育。

2023年的“清东陵徒步大会”由遵化市委、市政府和唐山清东陵保护区管理委员会主办，并由遵化市文广旅局、清东陵景区管理有限公司等承办，全名为“2023金融街·古泉小镇杯”清东陵福地踏青徒步大会，于4月15日举行，起点为清东陵景区游客中心的“彩虹门”，沿着孝陵主神路延伸到裕陵神路，终点为裕陵小碑楼，行程共计约为10千米。该徒步大会还增加了“翰墨留香·慈禧文物展”“震撼的遗珍·裕陵文物展”等文化展览，以及金融街·古泉小镇泡汤休闲项目。

物产

清东陵景区内植物物产资源丰富，生长着人参、地黄等野生药材，还有小麦、芝麻等多种农作物以及苹果、樱桃等各类瓜果蔬菜，并诞生了“东陵白玉米”“东陵大樱桃”“京东板栗”等特色物产。

截止到2021年，清东陵景区内已种植了约2平方千米的农作物，同时，景区内的垂钓园、蔬菜采摘园以及中草药采摘园等项目也已经初具规模，栽种有玫瑰花、鸡冠花、串红、丁香、向日葵、万寿菊、连翘、金银花、大丽花、黄金瓜、松柏树、桃树、冬青、本地倭瓜等植物。此外，清东陵景区内的石牌坊至大碑楼如今已经成为了有机蔬菜水果生态采摘园，主要种植了蘑菇、茄子、西红柿、青椒、红薯、东陵白玉米等蔬菜，以及美国大樱桃、甜瓜、西瓜、草莓、蟠桃等水果，还有核桃、花生等农作物产品，游客可在此体验亲手采摘。[1]

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