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第73章 东南亚邪术（第1页）

这东西滑溜溜的，通体漆黑，整个身体呈S型，显得十分柔软而又有韧性，身上的鳞片闪闪发亮，嘴里可以看到鲜红的信子一伸一缩，两颗绿豆大小的眼睛仿佛也露出凶光，似乎正在搜索着自己的猎物……

没错，这东西，就是我吐出来的……

我瞪大了眼睛，恐惧地看着这个类似‘黄鳝’却明明不是‘黄鳝’的东西，心里感到一阵恶寒。

一旁的赵天师和王凯也傻眼了，嘴巴张得大大的，就跟塞了个鸡蛋似的。

“这。。。这是你吐出来的？”半晌后，还是王凯打破了沉默，颤抖着问道。

我的大脑一片空白，后背全是冷汗，只能茫然地点点头。

赵天师啧啧了两声，说：好家伙，上次吐出个癞蛤蟆也就算了，这次居然连蛇都吐出来了，真不知道你肚子里到底装了什么。

“什么？你还吐过癞蛤蟆？”王凯脸色难看地问道。

我没有吭声，这时候服务员过来了，看到我们桌上的蛇吓得尖叫，还以为是厨房跑出来的，连忙吩咐厨师把蛇抓走，最后还跟我们道歉。

离开饭店后，我们三个在路上走着，开始讨论我身上的这个“怪毛病”。

“老韩啊，你这问题有点严重啊。”赵天师歪着脑袋看我，“先是吐癞蛤蟆，现在又是吐蛇，我越看越觉得像是东南亚的邪术。”

我心中一惊，问他什么是东南亚邪术？

王凯在一旁很不屑，说什么邪术啊，你肯定是在外面睡着了，被蛇钻进肚子里，所以才会吐出蛇的。上次我看到个新闻，一个11岁的小姑娘摘西红柿时，由于劳累，在菜地里睡了一会儿。醒来时，发现自己被什么噎住了。送到医院后，医生给她灌了1。6升盐水。由于痛苦难忍，小女孩开始呕吐，没想到竟吐出一条长约70厘的蛇出来。

赵天师说这新闻一看就是假的，只有没有常识的人才会相信，蛇在人胃中肯定被胃酸消化掉，活着出来，几乎不可能。

王凯哼了一声：那你这什么狗屁邪术就是真的了？

我让王凯别打岔了，说我何止吐过蛇，上次还吐出了癞蛤蟆，说不定真和那什么邪术有关。

王凯冷笑，看着赵天师说：行啊，你说说看，他到底是中了什么邪术。

“东南亚的邪术有三种是最厉害的，分别是降头术，蛊术与痋术。”赵天师慢慢地开始科普道。

痋术、蛊毒和降头并列称为滇南三大邪法，曾盛行于东南亚一带。在我国云南也有人使用。三者皆是利用自然界的某些虫类将人置于死地的法术。

所谓痋术，就是让妇女感孕产虫卵，等到十月怀胎生产之时，把该女子折磨至死，这样她临死时的恐惧与憎恨，就会融入全身，注入她死时产下的虫卵里，产生毒性，这是“痋毒”中很厉害的一种。

蛊，是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小，一般为动物，动物类的两只为一对，但也有极少类为植物。而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。蛊只能是女子所养，男子无法养种。

蛊为远古之时所传神秘巫术，并只在湘西苗族女子之中有所流传，世循传女不传男，其他民族不曾有，纵有类似，但也远不能与此物相比。

早为三苗先民用于情誓，两只为对，亦称情蛊。如遇背叛，一方自尽，蛊从其体内飞出，引动另一情蛊破体飞出，使其巨痛七日之后方气绝而亡。后来有汉族男子进入苗疆，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，苗女自尽，汉人蛊飞人亡，导致谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，一部分医药家，也以记下一些治蛊之法，但所记之法，多不可取。蛊有多类，如人患病需对症下药才能药到病除。

最后说到降头术，此术是流传于东南亚地区的一种巫术。相传，是东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非）和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。

它能救人于生死，亦可害人于无形。一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。

降头与蛊不同，所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生日，姓名，相片、常用物品（衫裤、唇膏、杯子），身体部分关联物如毛发指甲等。降头特点是以施法为主，辅以草药和未知名生物。

赵天师说，降头术的恐怖并不仅仅是指被下降之人，这种巫术与其它巫术不同的是，如果要下降，施降人也是要冒很大风险，甚至是要忍受痛苦的。（就是所谓的「咒术反噬」。）