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第三百七十五章(第1页)

肖梦莹带头鼓掌说:“加油!期待!——”

允允朝我挤挤眼睛说:“铭铭!我看好你喔!——”

琳琳没说话,我转脸看她,她正好也在看我,彼此的目光轻轻一触,各自弹开——

我拿着麦克风走到前面去,侧身站着,我右边是液晶显示屏,我左边是沙发上在座的四位大美女——

Coco扬手摇着包厢里那种为歌者鼓劲的叮当作响的道具,冲我兴奋地叫道:“铭铭!今天这里滨海的四大美女可都到齐了喔!你可以对着其中一位唱出你心中的经典情歌哟!——”

我用力摸了下鼻子,Coco说这里在座的是滨海城四大美女,我不反对,但是,这里在座的,恐怕除了琳琳,谁也听不懂《敖包相会》的真实含义——

我记得在黑龙山狩猎场那次,我记得跟琳琳同窝一个睡袋的那个山林不眠的雨夜里,我对琳琳解说了这首经典老情歌——

什么是敖包?恐怕没几个人知道了——

敖包最早本是用作道路或界域的标志,后来演变成为祭祀山神和路神的地方,和汉族的土地庙大概差不多。敖包一般是堆石成台,沙漠中则用柳条堆成。牧民们每年在六七月间祭敖包,仪式结束后,举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动——

所谓敖包相会,就是指姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里,谈情说爱,互诉衷情,这就是敖包相会。

如果排除敖包的宗教、象征意义,按着人类在初民时代的生存需求考虑,敖包在北方草原产生的最根本原因能是什么呢?许多学者认为,它的初始意义,便是路标。它是人们为了在茫茫草原上辨方向、求生存而动用的智慧之举。后来,逐渐演化为一种图腾,崇拜它,信仰它,对它许心愿,祈求幸福,这便成为人们在生存之外求发展的愿望,是祖先灵魂回归的圣地………

然而在爱情之路上,我却找不到方向,我迷失在爱里——

一长串悠扬的马头琴声在包房里响彻——

我胸中的情绪在激荡,在翻涌,在飞扬,我对麦克风沉声道:“我唱得不好,请大家多谅解。这首歌献给在座的滨海城四大美女,献给属于TA的人们——”

大家热烈鼓掌,允允和肖梦莹都面带微笑地看着我,还有Coco,她一边吸烟,一遍使劲摇晃着手中叮当作响的道具——

琳琳也看着我,她动人的眼眸在光线幽暗的包厢里,烁烁的,似乎是有泪光在眼中一闪一闪的——

我克制自己不要去看琳琳,可我还是忍不住要看她,我极力稳住自己的情绪,转身面对超大液晶显示屏,稳住自己颤抖的嗓音——

在一长串悠扬的马头琴声之后,我将麦克风送到嘴边,开口唱道:

“十五的月亮升上了天空哪

为什么旁边没有云彩

我等待着美丽的姑娘呀

你为什么还不到来哟嗬………

如果没有天上的雨水呀

海棠花儿不会自己开

只要哥哥我耐心地等待哟

我心上的人儿就会跑过来哟嗬………”

或许是因为我胸中激荡起来的情绪,使得我的嗓音变得感情饱满充沛,因为嗓音有些颤抖,反而使这种使歌声变得更加富有感染力——

在前的停顿处,在座的四位都齐齐地热烈鼓掌——

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