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第473章（第1页）

他们的联合，主要体现在两方面。

第一，对抗远东地区东正教和其普世大牧首向欧洲的扩张，散布罗马教团的正统影响力。

天命御三家，扎根于北欧，遏住了东正教进军的咽喉，地理位置既尴尬又重要，如果不想两面受敌，必须倒向一侧。

奥托作为弑父杀兄登上宝座的枭雄，自然不会拒绝罗马教皇赐予的教权，并借助宗教势力洗白自己，暗中拉拢贵族，架空君主。

而有了【天命】的冲锋陷阵，罗马教团就可以保存实力，何乐而不为？当时的教皇十分慷慨划拨大片土地，让【天命】立足管辖。

结果，后期在奥托的苦心经营下，【天命】的势力，一度扩张到西伯利亚地区。

这为近现代天命肢解苏联红色政权，建设巴比伦实验室，掌控米高扬中央设计局打下坚实的基础。

直到如今，东正教都还压得喘不过气来，只能老老实实干起传教的生意，在实际政权和军事上，没有多少发言权。

由于这一点当时的天命出色地完成了任务，罗马教的影响力一时间达到了顶峰，搞完自己人后，这些宗教信徒们，开始将目光瞄准两个方向。

没错，圣城耶路撒冷和东方未开发的处女地神州，赫赫有名的【十字军东征】，就是罗马教团与天命第二次合作的基础。

真正的十字军东征，是分为两个阶段，两个方向，

早期，罗马教团VS伊斯兰世界的圣战，以及晚期，【天命】从远东路经钦察草原，和明帝国的PK。

第689节第六百五十九章把舔狗骗进来杀

可以佐证这种观点的要素，自然是两阶段十字军东征的时间。

第一阶段十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，时间范围在1096年-1291年。

也是由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地的名义，对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。

这些基本是奥托的父辈们搞出的动作，和15世纪才出生的主教大人没什么关系。

但不得不说，阿波卡利斯的几代家主，都是将“苟”发挥到极致的人才。

在第一阶段的九次十字军东征中，【天命】因为打压东正教，根基稳固，开始对十字军东征阳奉阴违，和教皇开黑的时候，屡次划水摸鱼，保存实力。

结果，罗马教团深陷十字军东征的泥潭，天主教世界经历了两百年的消耗，损失惨重，连最阔的几个王国都因为大幅度减员，差点被扒掉了裤衩。

而明哲保身的【天命】就在这一阶段，飞速壮大，将触角延伸向中欧西欧，以及远东地区，大有进军圣彼得大教堂，挟教皇而号令天主世界的威势。

很可惜，由于经历了九次十字军东征，教皇的信用和威严，已经烂大街。

天命也就放弃了背后捅老大哥一刀的冲动，继续顶着主教的名头，收罗马教团才配享用的“什一税”。

两百多年后，取代罗马教团主体地位的【天命】，在马可波罗等一批旅行家的吹嘘下，便动了念头，想要将主的光辉，播撒到神州这片处女地上。

因此，第二阶段的十字军东征，便浩浩荡荡展开。

结果也很明显，在神秘的东方力量面前，【天命】纵横欧洲的女武神部队，集体翻车，体验到了来自社会的毒打。

钦察草原大捷之后，负责记载战况的史官，不知道是比较文艺，还是心思蔫儿坏，留有画作《赤鸢仙人破阵绘真图》。

他不仅忠实还原了历史，还将脸都被抽肿的天命部队，裱起来反复鞭尸。

之后，天命返回老巢舔着伤口，维系统治的女武神部队折损严重，再加上黑死病横行，他们也只好，乖乖做人，和罗马教团虚情假意一番。

而卡莲的叛逃，以及奥托弑父杀兄上位，也让罗马教团喘过气来。

但是，成功洗白上岸的奥托主教，比他父辈们更难对付，不仅能苟，而且下手狠毒，长达五百年的压制，差点没把罗马教团搞自闭。

虽然两家你来我往，斗了几个回合，可没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友。