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6 章(第2页)

后来,雅利安人闯了进来,征服了这些土著,从此印度人分成了两大部分:

雅利安人少,土著人多,为了便于统治,不让土著人有机会上升到社会高层,就根据肤色,把人分成两个等级,严格限制各自的社会圈层,这就是早期的种姓制。

后来经济发展起来了,人越来越多,连雅利安人自己也分成了三六九等,根据出身、职业的不同,印度从此有了四大种姓:

其中前三种大体上属于雅利安人,最后一种大体上属于土著人。

除了这四大种姓,还有一类人叫达利特,他们干的都是最苦的活儿,比如挑大粪,他们就被称作不可接触者(贱民),连种姓都没有。

所以,这四大种姓加上达利特,就把整个社会划分成了五个等级,一条完美的鄙视链诞生了!

别管你是哪个等级,你会发现总有人不如你,这样一来,人变得情绪稳定,听天由命。

为了让这种稳定持续下去,种姓制有很多的规矩,咱们举一个例子:内婚制。

内婚制就是各个种姓原则上只能内部通婚,比如婆罗门女人只能嫁给婆罗门男人。

但也有例外:高种姓的男人可以娶低种姓的女人,

而低种姓的男人不能娶高种姓的女人。

为了把女儿嫁给高种姓,娘家会准备很多嫁妆,久而久之就形成了风俗。

所以在印度,最难搞定的不是丈母娘,而是婆婆!

在古代,种姓制确实维护了印度统治的稳定,它在人们心中根深蒂固,就算印度在历史上被无数个外族征服,也没有人能改变种姓制。

种姓制是如此深入人心,使它不只是一种社会制度,还变成一个重要宗教的核心:

婆罗门教

婆罗门教是雅利安人刚来印度的时候形成的宗教,它的核心教义就是种姓制。

婆罗门教认为,四大种姓,那都是天注定的,婆罗门教的神话中,有一个大神叫作原人,四大种姓都是从他身上分裂出来的:

所以四大种姓天生就有贵贱之分,而这些都是神决定的。

但是他们又不傻,凭啥你说谁组成哪儿就是哪儿。

于是婆罗门教有了一套理论,让你心服口服地接受安排,这就是传说中的:

轮回

婆罗门教认为,人是有灵魂的,人会死,但是灵魂不会灭,还会去投胎。

至于首陀罗和达利特,则算在兽道里,也就是说,根本不把他们当人看。

那么问题来了,要想在轮回中投个好胎,有什么技巧呢?

答案是:没有技巧。婆罗门教认为这完全取决于你上辈子的行为,比如虔诚信教,才有可能投个好胎。

按照这个理论,

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