去看看小说网

第58章（第2页）

今天下午开始拉肚子，一直拉到晚上，伴随绞痛，吃肠炎宁和藿香正气液也没啥用，没办法去了趟医院，现在得吊水了。

吊完水估计得一两点了，而且精神很差，没办法。跟兄弟们请个假。

大家还是要保重身体，这比天气降温太猛了。前天重庆还热，昨天就猛降温，今天直接个位数了。

兄弟们，吊水去了。

此处有配图，更新版本后可查看

此处有配图，更新版本后可查看

第八十章圣石演讲

“这段话我也曾在决定谢拉格命运的那场三族会议上陈述过。”

“我认为，谢拉格如今的问题并非是简单的民族问题，政治问题，或者宗教问题。”

“抛开乌萨斯，扎拉克或者菲林等等种族间的区别，我们都是耶拉冈德的子民，团结在同一面旗帜之下，生活在同一片雪原之中，这片土地是我们耕耘千年的乐土，是不容任何人侵犯的神赐之地。基于这个原则，我可以做出如下的论断。”

“谢拉格的民族只有一个，那便是谢拉格人，谢拉格的政治只有一个准则，那便是国家的延续，谢拉格的宗教也只有一个，那便是信奉耶拉冈德的宗教。由此，我可以庄严宣布，因为这个原则，谢拉格永远只会也只能是谢拉格，只要能符合上述原则，不违反，不更改，不拒绝它的，都可以光荣的宣称自己为谢拉格人！其余任何主义，论调，对于谢拉格来说都绝非决定一切的基准！”

“这是我所认为的，谢拉格的《建国大纲》。”

背对着耶拉冈德圣石，脚下是巍峨万丈的喀兰圣山，身旁是侍奉神明的圣女，面前是聚集于此的万千谢拉格子民。

恩斯特用最庄严，也最坚定的语气，将事实定下。

这其中有先进甚至激进的民族主义，例如对于谢拉格内部民族构成与融合的全新解释，也有对于某些相对落后的思想的妥协，例如耶拉冈德神教的国教地位的确立。

或许在一些人眼中，如今谈论这些还为时过早，谢拉格人连最基本的启蒙都还没有完成，就和他们谈论民族，谈论未来，真的有意义吗？

答案是有的。

因为这种意识的架构本来就是越早越好。君不见乌萨斯帝国，在极端民族主义和军国主义的催化下，曾开启了席卷泰拉的大征服运动？君又不见维多利亚帝国，雄踞核心圈不到五十年，国内的民族问题便已经锋芒毕露，以至于到了分裂国家的地步？

谢拉格如今已经开始逐渐对外开放，那股思潮迟早也会随着来往商队的逐渐增多而蔓延进入谢拉格的土地。与其等到彼时彼刻再去强行缝合出现的矛盾，不如在一开始就打好预防针。

况且，恩斯特此番宣言的目的，更多的是为了培养和利用这股懵懂的民族主义情绪，为接下来的演讲做好准备。

“伟大的耶拉冈德大神庇护了谢拉格，给予了不受天灾侵扰的国土，但国土会受到侵略，我们遥远的北方邻居乌萨斯巨熊的腹中，是被摧毁消化掉的无数个谢拉格的土地。。。。。。。”

提前准备好的演讲稿内容脱口而出，恩斯特抛却手稿，将这份焦虑散播给如今有些“太过安逸”的谢拉格人。

平静的生活持续了数千年，是时候应该改变了。

在谢拉格之外，移动城市的崛起和高速战舰的列装已经改变了整个战争的形势。

谢拉格如今尚且没有遭到入侵，只不过是因为三国互相制衡掣肘，让谢拉格的征服占领花销远高于带来的收益罢了。

但现在是如此，未来呢？

恩斯特就是要告诉所有的谢拉格人。或许“国家”这个政治实体是不带任何私人情感的，但统领国家的人却并非如此。

像是乌萨斯先皇那样类型的君主不是不可能再次出现，当他们的征服欲望凌驾于国家的利益，那一场低收益但满足本人征服欲望的“激情战争”完全可能发生。届时，谢拉格不可能完全依靠耶拉冈德去防御！

恩斯特不想看到整个国家的义和团！

谢拉格得自己强大起来，就算不能成为泰拉的瑞士，新加坡，至少也要成为泰拉的阿富汗，让这片群山变成所有入侵者的坟场！

“仁慈的耶拉冈德大神从未要求谢拉格人做过什么，但难道谢拉格人就这样甘愿成为群山襁褓中永远长不大的孩子吗？”

“我不愿意，我相信，任何有志气，有心气，有虔诚的心的谢拉格人也不会愿意！”

激情澎湃的声音从圣石之前响起，传向整片广场。