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第三百四十五章黄粱一梦（第2页）

但就在最后，他再度从瓷罐舀出“鱼珠”品尝时，不小心被一硬物咯着嘴。他连忙吐出来一看，那哪里是什么“鱼珠”，分明是一颗龙眼大小的珍珠。

他见状，连忙将珍珠还给贾洵天二人。

但贾洵天摆摆手：“区区一枚小珠，既然先生得了，那就是先生的。”旋即，他指着瓷罐道：“这罐有个别名，叫‘鱼目混珠’。除却鱼珠之外，还有不少蚌珠混在里面陪冰水降温用。你拿了，自然便是缘分，天意如此，且收好吧。”

颜睿还有些犹豫，不敢接下这份重礼。贾洵天又道：“我看先生囊中羞涩，这珠就当是我赠先生入京赴考。他日先生榜上有名，就拿此当人情帮我做件事吧。”

“好。”的确，自家囊中羞涩，急需银钱上京。在这时候，可不能迂腐讲什么道义。不过颜睿郑重其事对贾洵天道：“兄台放心，贵兄妹对我的资助没齿难忘。他朝若蟾宫折桂，必然为两位送上一份大礼。”

贾洵天淡淡一笑，在他眼中，随着颜睿这一句话落下，天冥之界有一团清气自发升腾，化作因果纠缠在二人身上。他日颜睿若有大运，自然有气运汇聚在自己身上。

饭后，贾洵宝收拾锅碗瓢盆。贾洵天跟颜睿在旁聊天，说着说着便说到颜睿家学渊源，说起儒学经意。

贾洵天道：“儒学圣道，归根究底不过是立心、立言、立命这三步罢了。为天地立心，为苍生立命，三道圆满之后方可立地封圣人，这一步可冠以‘立圣’，与传说中寿与天齐的仙神同在。”

闻言，颜睿哑然失笑：“贾兄台莫非相信这神鬼之说？立心、立言、立命虽然是我儒学精要，但也不过是修身克己罢了。哪里有什么大神通？我家据说是儒家圣贤之后，传下半篇《浩然口诀》，但修炼起来也仅仅是养气修心之法，哪里有什么大神通。妄言，都是外界的妄言！”

“那修身齐家治国平天下，又如何？”

“虽然是我儒家功果，但跟修行毫无关系。”

看出颜睿的态度，贾洵天含笑不语：“或许如此吧。先生，天色已晚，咱们也该歇息了。”

二人各自在树下拿着棉袄打地铺。可能是盘缠又找落，也可能是吃饱喝足的关系，很快颜睿便进入梦乡。

在梦中，他梦到自己进入一方茫茫白雾之中。烟雾隐隐绰绰，只有绵绵不绝的读书声慢慢回荡在世界中。

顺着声音，颜睿在烟雾中央看到一位书生打扮的男子，那人口诵：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

“我家的《浩然正气大道歌》？”颜睿心中疑惑，只听那人把自家正气歌唱完后继续道：“昆易炼未央，清节演明庭，幽幽长行夜，千古照丹青。”

后面这些仿佛涉及修炼口诀，生涩而绕口。但随着那书生口诵，颜睿体内修炼多年的一缕正气缓缓运转，慢慢将他推入立心之道。

一枚浩然心，明光照千古。

颜睿脑中轰的一声炸响，各种和儒家有关的传承纷纷涌入脑海。

夜晚悠悠过去，等颜睿一觉醒来，朝阳已经从东方升起。而他身边多出一书、一尺。二物上有烁烁灵光闪耀，更有种和自身息息相关的浩然正气。

“这是？”他再看看四周，什么贾洵天、贾洵宝已经消失不见。大树垂荫之下只有自己倒在地上。

“怪了。”若非怀中那枚珍珠还在，他都要怀疑这一切是不是梦境。

再检查身边的书尺，书名“复书”，尺名“易尺”，皆是儒家遗留之宝。

联想昨夜贾洵天所言，颜睿暗道：“莫非所谓的儒家传承，真的存在？”随着这一念头，他脑中冒出无数儒家经典：“难道……难道这是先祖显灵？”

颜睿想不明白，索性不再去想，乘着瘦马继续赶路。

待颜睿离开后，空中有男女二人对视一笑。

摇身一变，贾洵天、贾洵宝兄妹化作两位仙家。

其中女子拿出一本书，在上面书写“颜睿”之名，一缕淡淡赤气慢慢涌动，旋即没入这个名讳。

“看上去，他气数不错，有望官途。”

“仅仅是官途？”清泓手中折扇一指，那赤气之上又有一道浩然正气一闪即逝。

“我可指着他再兴儒道呢。”

二人游历人间，其中一个主要目的就是度人。

度有缘之人，或修人道，或成仙道，或证神道，这才是清泓和李静洵的功德。

昨日有感颜睿到来，二人刻意赠宝珠助他入京赶考，结下善缘。

“日后，或许他能作为儒学先师之一。”清泓看了看天色，骄阳东起，彩霞满天。他对李静洵说：“行了，送他入京，善缘已经种下。等生根发芽，少说也要几年后。咱们去准备下一桩去。”