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第297章（第1页）

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潼关主力士气大振，伐秦似乎已进入最后也是最关键的阶段，然而后方的大灾荒才刚刚开始。

上苍好像是在有意考验江左这片仅存的汉人衣冠，朝廷刚动员百姓补种一茬耐旱的小麦，南中和巴郡等地就先后发现了蝗蝻。遮天蔽日的蝗虫将庄稼啃得噼啪作响，用不了一个时辰就能将一郡的青苗扫荡一空。密集的黑色虫云自西向东快速迁徙，所过之处片叶不存。

尚书台召集八座集议，两波人争得面红耳赤。

度之仓部曹主张立刻禁止民间私粜，由官府根据田册摊派额度，强行收购粮食，以备不需。

这话立即招来屯田尚书的反驳，“若是如此，民间定会惜售抬价，届时饥民未起，先因强征而乱，岂不本末倒置？”

“此言差矣！”度之仓部曹继续道：“不禁私粜，大族必然趁机囤货居奇，等到灾荒严重时再趁机高价出售。早乱晚乱都是乱，两害相权取其轻，不如先下手为强！”

屯田尚书道：“若是官府放出风声，声称以市价三倍收购，必会遏制大户囤粮；若再减免灾区的车船关津之税，粮商有利可图，则必定会踊跃运粮。假以时日，市面上粮食不再短缺，价格自然平抑。”

……

韶音被他们争论的嗡嗡声吵得脑仁疼，这些人说的看似有理有据，实则都没说到点子上，还是在隔靴搔痒。

民间的粮食大部集中在士族手里，寻常商贩手中的存粮不抵万一，禁不禁私粜都是杯水车薪，远远不够救火。

若只是一州一县的灾荒，他们这些法子还算可行，如今灾情已经有了波及整个江左的态势，再发展下去就是全国皆荒、粮比金贵，无论是世家大族还是殷实粮贩，谁都不会为了金帛之利售卖活命之物，他们说的那些行商取利之法完全行不通。

说来说去，如今的困境就是两个字：缺粮。

各处都缺，怎么倒腾挪动都是缺，若想赈灾，要么挪军粮、要么抄大户，除此之外别无他法。

温衡沉吟了许久，开口道：“夫人，运输粮食损耗过多，与其移粟就民，不如移民就粟。吴会地区受灾较轻，民户颇多殷实，不如引导灾民入扬州就食，如此也可集中治理，维护京畿安定。”

如今各地都自顾不暇，谁都不愿接收流民，温衡将话递给韶音，是因为扬州刺史乃是六郎谢迎。若由韶音出面促成此事，荆扬彼此配合，会减少许多麻烦。

韶音明白他的顾虑，颔首道：“烦请温先生拟写文牒，扬州处不必担心。”

众人散后，韶音留下温衡一人，淡淡道：“庾、顾各家捐输有功，我感念他们的恩德，欲赐牌坊匾额以为旌表。温先生看，这表文写什么合适？”

温衡一怔，疑惑地看向她，有些不明白她的意思。

韶音露出个艳厉的笑容，耐心提示他道：“他们祖上的园林和田地还有许多留在扬州，此番引灾民入扬，不如一并将这事办了，也好教百姓们都知道他们的恩惠。”

温衡一下子明白了她的意思，顿觉心惊肉跳，琢磨了一会，拱手道：“民众大多不文，臣以为，不如就表’乐善好施之家’这几字，也好教人一看就清楚明白。”

韶音满意点头，“温先生思虑周全，就依你之言。”

第137章第137章

吴郡，奚山脚下的顾氏庄园里正在进行一场风雅集会，赴会者皆衣饰鲜明、容光焕发，观颜色即知是有喜事。

自北府武人当政以来，江南衣冠已经鲜少有这样扬眉吐气的时刻。

朝廷急需粮食赈灾，又不敢挪用军粮，只能寄望于世家捐输。谢女带着厚礼，挨家挨户登门拜访，再不复往日里趾高气扬的模样。各家狠狠将她戏耍了一回，那小妇无计可施，最后只好以永安帝的名义赏赐各家一面“乐善好施之家”的旌旗，借以讽刺他们一毛不拔。

只有黔驴技穷之时才会以此举泄愤，各家皆喜气洋洋地领受了这份厚赐，就照着她的意思大张在门外，每日出入时，只消看上一眼就会觉得神清气爽、通体舒泰。

近日连番燕饮作乐，正是为了庆祝此事。各家轮流做东道，一连十数场欢歌筵席，当数顾氏这场最有雅趣。

首先就是地点选的好。江左一连数月无雨，远近土地龟裂、禾麦无存，顾氏庄园里却有一大片翠绿的竹林，如同沙漠中的绿洲，触目清凉，独存一派生机。今日的雅集就设在这片竹林中，宾客置身其中已是倍感惬意，主家更以牙席铺地，座席之中萦绕人工挖掘的浅渠，*仿上巳佳节曲水流觞的习俗，中置一盏盏透亮的琉璃碗，盛着玲琅满目的各色凉果点心、水陆荤腥，随丝竹之韵缓缓漂流。

僮客皆穿一色白纱袍，抱着水瓮行走在茵茵绿林中，不时以白玉舀向外洒水，维持林间清凉。水雾朦胧之中，峨冠博带者谈笑风生，望之一如神仙降临。

竹木稀疏处有一间野趣十足的茅亭，亭上悬着一方匾额，上面镌刻着此地的名字，一般人却是叫不出来。众人望着上头长短不一的横竖，已经饶有兴趣地议论了许久。

前太庙令顾荪面露得色，指着匾额为众人解释，“诸位请看，左面的一断、一通再一断，若是旋转过来，是不是一个坎卦？右面的一断两通，是不是一个兑卦？上坎下兑，不正是易经中的节卦？”

庾护恍然大悟，抚掌笑道：“水泽节、水泽节，物生水泽之中多有节，正如此处这一竿竿翠竹，顾兄当真是妙思！”

顾荪一笑，举起酒盏，慨然道：“妖妇祸国，诸君不畏淫威，进退有据、不卑不亢，却令其颜面尽失，实乃君子有节也。满饮此杯，敬诸位！”