这种观念虽然也没谁能说出谁挨煞气撞过,但村民们却深信不疑。屠夫对此表示理解并尊重,毕竟每个行业都有其独特的规则和禁忌。
当他回到村口时,意外地发现早上遇到的那个杂耍道士竟然还在。不过,此时的道士已经改头换面,不再耍把戏,而是摆起了一张桌子,上面挂着一块招牌,上面赫然写着“算命”二字。
一块木桌搭在了村口岔道旁,铺了一张蓝色的布,木桌上摆了两本书,一本《周易》,另一本《卜算子》。
一块白色帆布挂在竹竿上,用作招牌,上书几行大字:
算命测字,卜卦观相,精准无误。
有缘者进,无缘者退,莫失良机
通阴阳,晓人理,知鬼神。
断吉凶,解祸福,指迷途。
毕竟有了准备,香炉这种凑份子的装备自然不用了。
多了两件看起来比较专业的,八卦盘和星象罗盘。
这一身行头,也吸引了众多村民的围观。
围坐在道士身边的多是村里的中年婶母,她们或站或坐,脸上写满了期待和笑意。
她们求算的内容五花八门,有的希望道士能为她们指点迷津,期望早日怀上男孩;有的担心孩子的婚姻大事能否顺利;有的则关心自己的财运如何;更有甚者还算起了老公是否出轨,那份紧张与不安在她们的脸上表露无遗。
在求算的过程中,这些婶母们还不停地往道士身边挤,仿佛这样就能算的更快更准,得到道士的青睐。
还有一个身材魁梧、体重足有两三百斤的婶母,此时正站在道士的算命桌旁,要算桃花运,求算的时候,还不停往道士身上挤。
梁宗羽整你努力地将这些热情的婶母们阻挡在算命桌之外,但显得有些力不从心。好几次他差点要运转起降龙伏虎劲来应对这份“热情”。梁宗羽的表情既无奈又有些尴尬,但又不好硬甩冷脸出去,好歹人家也是“上帝”啊。
其实,梁宗羽身上是不缺大钱的,上次进聊斋世界时候,买的玻璃珠子,不对,应该叫翡翠琉璃珠,还剩下一大袋呢。只是,这个能换大钱,却不好当小钱用,所以道士也就做起了老行当,赚几个铜钱,好做杂使。
所以,他这算命的酬金要求也不高,五个铜板便能算一次命。
就是因为便宜,所以才吸引力村里大小婶娘都围了过来,毕竟算命先生平时多是在镇上,好不容易村里来一个了,价钱还便宜,自然都围过来看看,就算不算命,也且当看看热闹了。
屠夫收工回家,路过梁宗羽的算命桌时,不由自主地停下了脚步。
那个杂耍道士依然坐在那里,神情专注地为村民们解答着疑惑。屠夫冷哼了一声,对于道士的这种转变并不感兴趣。在他看来,道士不过是一个靠耍把戏混口饭吃的人,如今竟然也学起了算命,真是有些不务正业。
若是他本职是算命,那他早上的耍把戏就是乱来,总归都是你不务正业。
看着就不像是个正经道士。
他没有多看道士一眼,便径直回家去了。