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第二百七十三章 道德绑架(第1页)

人族在拉拢妖奴蛮奴,妖蛮两族也在拉拢他们。双方为了彻底收服妖奴与蛮奴,给了他们不少好处。

妖奴蛮奴因此迎来了高速发展阶段,且地位也越来越高,不是强族,却胜似强族,日子过得极为风光。

这种被人拉拢的感觉,真的是太爽了,妖奴与蛮奴有些沉迷其中,不愿放弃。

所以,面对双方的拉拢,他们的态度渐渐变得含糊起来,好处照收不误,但就是不表态。

人族与妖蛮见此,渐渐对贪心的妖奴与蛮奴心生厌恶,给予他们的好处越来越少,对他们的态度也越来越冷淡。

妖奴与蛮奴察觉到双方的变化,知道自己过于贪心了,然后连忙转变了态度,变成了墙头草。

墙头草,顺风倒,就是没有彻底倒向一方,而是哪方强,他们就倒向哪方。

这就是先前,周国上卿指责妖奴与蛮奴反复无常的原因所在。

人族势大,妖奴与蛮奴就坚定的站在人族这一边。可一旦人族露出疲势,他们立即就会反叛,投靠更强的妖蛮两族。

这种事,倘若只是发生一次两次也就罢了,影响并不大。可要是频频发生的话,那就是人族脾气再好,也是容不下妖奴与蛮奴了。

又一次反复过后,人族终是忍无可忍,将妖奴与蛮奴列为敌人,与妖蛮共论。

至此,妖奴与蛮奴便没得选了,只能彻底投靠妖蛮两族。可妖蛮两族,同样厌恶他们反复无常的举动。

所以,在妖奴与蛮奴臣服后,妖蛮两族将他们贬为奴隶,地位与之前相比,可谓是一落千丈。

且因为人族仇视的缘故,这种时候,妖奴与蛮奴就是想重新投靠人族都不行了,只能沦为妖蛮的奴隶,地位逐年下跌,不复往昔的荣光。

妖奴与蛮奴,就是一手好牌打的稀烂的典型。倘若当年,他们没有那么贪心,咬牙选择一族投靠,而不是当墙头草,那他们今日也不至于沦落至此了。

……

“妖奴与蛮奴的历史,我皆知晓,正是因此,我才认为有拉拢他们的必要。”

“两族在妖蛮为奴多年,对妖蛮的仇恨,比人族更甚。若此时人族伸出援手,将他们拉出火海,那他们必然会发自内心感谢人族。”

“就算不感谢,其实也无所谓。只要他们心中有对妖蛮的恨就行了,如此,便能为我人族所用。”

“心中仇视妖蛮,他们便能成为我人族捅向妖蛮的尖刀。至于日后反复,这就更不用担心了。”

“妖蛮又不是泥捏的,妖奴蛮奴与其为敌后,就算侥幸不死,又能剩下几人?”

早在培养妖奴蛮奴的时候,姜黎就知道,肯定会有人因此事指责他,所以对此,他早就做好了准备,有着合理且合情的理论。

他的这番话,纯纯就是把妖奴与蛮奴当工具使。并不是周国上卿所想的那般,以仁义感化他们。

是故,感激不感激人族并不重要,重要的是他们对妖蛮的仇恨大否。

姜黎不是不信仁义,而是仁义这种东西,对有道德的人才有用。

可对妖奴蛮奴这种反复无常之辈来说,就不适用了。对待他们,当行霸道,而非仁道。

“强词夺理……”

周国上卿好不容易抓住姜黎的痛脚,当然不愿错过这个机会,就欲继续指责姜黎。可他才刚开口,就被大商上大夫直接打断道:

“别说了,黎君有想法,并愿意尝试,这是好事,我们就是不支持,也不该反对。”

“再说了,黎国不是周国,周卿还需注意一下,莫要再到处指手画脚了。”

大商上大夫显然不想在妖奴与蛮奴的事情上多聊,因为这涉及到了人族高层的争斗,说的多了,很容易被卷进去,从而沦为高层的炮灰。

对于妖奴与蛮奴,人族内部大致分为三个态度。

其一,就是如姜黎这般,将妖奴与蛮奴视为对付妖蛮的工具。让他们当炮灰,未必有多大用,但多少也能减免一些人族的损失。

其二,是激进派,要对妖奴与蛮奴赶尽杀绝,就如对付妖蛮一般。

其三,是仁义派,要用仁德教化妖奴与蛮奴,使其重回人族的怀抱。

三大派系,经常因为此事争论不休,普通人或许不知道,但这些九境强者,却能从很多渠道中得知上层的动向。

知晓姜黎与祖地的关系极为密切,大商上大夫听了姜黎这一番工具论,下意识的就以为他是工具派系的人。

不愿卷入上层争斗的他,自然不想在这件事上多聊,以免过早的表露出自己的态度,被卷入其中。

周国上卿是不怕大商上大夫的,可他还是闭上了嘴,因为很多人都在盯着他。

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