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去看看小说网>东周列国志(全四册) > 第69章 葵邱之盟(第2页)

第69章 葵邱之盟(第2页)

太宰周公孔捧着天子赏赐的祭祀用的肉,站在天子的虚位左侧,面向东方站起来,传达周王的命令:“天子正在祭祀周文王、周武王,特别派我给齐侯颁发最高礼遇的赏赐(天子有事于文、武,使孔赐伯舅胙)。”

齐侯就要下阶(走到台阶之下)拜受,宰孔(太宰周公孔)阻止他,说:“天子奉太后的旨意,认为伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。”

注:1。【《左传。襄公九年》‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜’。您老年纪大了,身体疲劳,就不要走到台阶下面跪拜了,平身吧!】

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2。【伯舅:周天子对外姓诸侯的称谓,齐侯,姜姓】

3。【耋老:dielao,年老,老年人】

4。【加劳:容易疲劳】

桓公正要照办,管仲在旁边小声说到:“君王虽然谦逊,但作为臣子的不可以不敬。”

齐桓公于是就高声回答说:“天威不违颜咫尺,小白敢贪王命,而废臣职乎?”赶紧颠起小步,跑步来到台阶之下,跪拜谢恩,然后再登上台阶,接受那块象征着无上荣誉的祭祀用过的肉。

注:【天威不违颜咫尺:意思是天子的威严不离开颜面咫尺之远。指臣子应时刻保持敬畏之心,就像皇帝在面前一样。语出《左传。襄公九年》,‘天威不违颜咫尺,小白,余敢贪天子之命无下拜?’】

诸侯皆服齐之有礼。

齐桓公看到诸侯都沉浸在崇拜仰慕之中,就大声宣布再次结盟续好。唱颂周王朝的《五禁》曰:“毋壅泉(wuyongquan)、毋遏籴(wuedi),毋易树子,毋以妾为妻,毋以妇人与国事。”誓曰:“凡我同盟,言归于好。”

但以载书,加于牲上,使人宣读,不复杀牲歃血。

注:1。【1。不要堵塞泉水、截断河流,以避免对邻国造成水灾;2,不要阻止或垄断粮食买卖;3,不要随便更换太子;4,不要把宠妾立为夫人;5,不要让女人参与国政。(籴,di买进粮食,与粜tiao卖出粮食是相对的。)】

2。【参考“侯马盟书”的文章,对盟誓用玉、用牲等的礼记。侯马盟书是发现于1965年的东周时期一处重要的盟誓遗址。与盟书一同埋下的,除了牺牲载书还有礼玉。《周礼秋官司盟》记载:司盟,掌盟载之法。载,盟辞也,盟者书其辞于策,杀牲取血,坎其牲,加书于上而埋之,谓之载书。孔颖达《正义》记载:合诸侯者,必割牛耳,取其血,歃之而盟,敦以盛血,盘以盛耳。。。。。。司盟之官乃北面读载书,以告日月山川之神,既告,乃尊卑以次歃。。。。。。既歃,乃坎其牲,加书于上而埋之,此则天子会诸侯,使诸侯聚盟之礼也。】

(真是长见识了哈!)

诸侯无不信服。

盟誓完毕,齐桓公忽然对太宰周公孔说:“我听说三代有封禅之事,那么封禅的仪式程序是怎样的呢?您能给我介绍一下吗?”

注:【三代有封禅之事:指尧舜禹时代的封禅。封,祭天;禅,祭地】

太宰说:“古人封泰山、禅梁父。封泰山者,筑土为坛,金泥玉简以祭天,报天之功;天处高,故崇其土以象高也。禅梁父者,扫地而祭,以象地之卑;以蒲为车,葅秸为籍,祭而掩之,所以报地。三代受命而兴,或佑(you)于天地,故隆此美报也。”

注:1。【梁父:梁父山,别名映佛山、迎福山。位于山东泰安市徂徕山(culaishan)南麓。古代历代帝王封泰山必禅梁父,有地神之称。】

2。【葅秸为籍:zujieweiji,用农作物的茎秆编成的铺垫物、草席】

桓公说:“夏朝都城在安邑,商朝在亳,周朝在丰镐。这三个都城都离泰山、梁父很远,他们还千里迢迢前来封禅呢。现在这两个地方就在我的封地之中,我想要徼(jiao)宠天王,举此旷典,各位以为如何呢?”

注:1。【安邑:山西运城市夏县埝(nian)掌镇东下冯村】

2。【亳:河南商丘市商丘古城东南45公里、虞城县谷熟镇西南35公里】

3。【丰镐:陕西西安市长安区】

4。【徼(jiao)宠:模仿、抄袭】

太宰看到齐桓公足高气扬(趾高气扬),似有矜高之色(高傲自大),于是就附和说:“您认为可行,谁敢说不行呢!”

桓公说:“等明天再与诸君商议。”

于是,散会。

会后,太宰私下里对管仲说:“对于封禅这件事,诸侯劝谏齐侯肯定不会听从的,只有您才能劝阻他,您为什么不劝劝呢?”

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