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第192章 一半荤一半素（第1页）

随后，男孩又交代了几句让老太太注意哪方面健康的话，给老太太感动的差点没把低保都给男孩。男孩推脱了半天，好说歹说的才勉强收了一百块钱。

了解男孩的都知道，男孩不是不喜欢钱，而是爱财有道，帮助人的同时也是看人的，并不是那种只图钱的蠢货~！

见老太太与男孩聊完之后，老太太满面红光的走了。

老和尚这才双手合十，开门见山道；“道友，贫僧法号了尘，乃是东土大随人士，正巧路过此地，为了渡两位迷途之人，所带钱财尽数耗尽，已经一天没吃饭了，不知道友能否慷慨解囊仗义疏财，助老和尚我渡一渡这小小的难关？”

听闻此言，男孩起身朝老和尚拱了拱手；“在下一闲散小道，道号无忧，既然都是修行之人，按理说您开尊口，那晚辈定然得出手相助，但请恕我冒昧，敢问和尚您有证吗？”

一听这话，老和尚一僵。试想他这云游四海之人，从不喜欢拘束，向来都是率性而为，从不攀龙附凤追求什么名利，所以也未曾加入任何一方势力，这证件嘛，他还真就没有。

面色有些尴尬道；“这个，道友啊，实不相瞒，老和尚我是一名散修，从未加入过任何寺院，也未曾为了获得什么身份就办理证件，对我而言，有向佛之心无虚任何证件，而有证件若无向佛之心，那证件也只是摆设罢了。您若因为贫僧无证件就不相信贫僧的话，那贫僧也能理解。”

咱说一般人要说完这话，是不是也就走了，这老和尚没走，而是站在原地依然双手合十的朝着男孩微微低头。

男孩眉头微皱，似是在思考些什么，他想；若是这老和尚直接就掏出证件了，那他绝对不会帮的，为什么呢？为了要钱还特么办个手续带身上，那是啥正经修行人啊？那不特么代征要饭吗？咱说真修行人，你能帮他就帮，不能他也不会怪什么，哪里还会为了管你要钱，还给你看看证件的？那他娘的真要是那样那不俗透了吗？

就像某些修行人一样，自称自己是出自哪里哪里，证件俱全，因为特么香火钱分的不均都能大打出手。这尼玛什么修行人？相都尼玛没破，净尼玛花钱买证混饭吃了。

男孩见老和尚有一点不一般；咱就不说别的，光这脸那就不薄，自己不说话他就在那一站等待下文，这特么与寻常之辈就不能混为一谈。

可是男孩是有帮人之心，但也不能谁来都帮吧？再次试问道；“大师您说何为出家之人？”

老和尚见男孩没有因自己无证修行就对自己有任何轻视，深知这小友也非是寻常之辈，笑着开口道；“出家分为心出家与身出家，身出家之人形似修行人可心却在红尘，而心出家之人，虽身在红尘，但那心却早已站在红尘之外，不能以常理所视。”

男孩点了点头，又问道；“您说什么是修行，而修行又是为了修什么呢？”

老和尚道；“世间万般皆修行，而修行又离不开世间，不管是花，是草，是人，还是其它什么生灵，可以说是都在修行。世人眼中的修行之人，其实从某种意义上来说，并不是在修行，而是在放下与回归。众生皆因道而生，也因道而亡，修行人说的就是在这两者之间，生后未亡前，重新回到最初与道相同的状态上，从而获得身心解脱，跳出规律之外，不再受永世轮回之苦，亦无再有生死可言，无我，无不我。”

听完这话后，男孩佩服的朝着老和尚竖起大拇指，不为别的，单凭这些话就不是一般人能够轻易说出来的，可见这老和尚也与他一般，同样是那种不拘于形式的真正修者。

索性他也没在继续往下问，回身卷起地上那些零碎散钱全都给了老和尚，又拉着老和尚说啥都得吃顿饭，那真是大有一副视老和尚为知己，惺惺相惜的感觉。

老和尚也不是做作之辈，一点虚的都没装，乐乐呵呵的就跟着男孩到了一家饭馆。

刚一进门男孩就大声喊道；

“老板~！好酒好菜给我弄上~！一半荤一半素，一半啤一半白~！再上壶好茶~！哈哈哈。”

男孩也不知道老和尚喜欢吃什么，索性就荤素搭配啤白参半，外加壶茶，这对他来说是待人最高级别的待遇了。咱说你别管是在小饭馆，还是在哪，能这么点菜，就知道这男孩此时是多么高兴了。

老和尚并未推辞，你别说别人请吃饭自己挑什么荤素了，就算是化缘他也不会挑，只是喜欢吃素，少吃荤只是怕布施之人因他而去伤害其它动物的生命。

但正常来讲，化缘是不允许跟人家提条件的，说好听点是在化缘，引导众生产生慈悲心，说特么难听点就特么是一个要饭滴，要特么饭有啥挑挑拣拣的？给啥就吃啥呗。还能让人家为了自己专门做点素食劳烦人家啊？家里剩特么啥就吃啥就完了，要特么饭还装鸡毛大爷？

有些人说是在特么为众生吃苦呢，应该享受的。滚特么老篮子去吧，为特么众生没见你拿香火钱建特么希望小学呢？为特么众生没见你每年去做公益干嘛干嘛呢？咋净特么买这豪车那豪车了？当然，这只是说某一部分的，并不是所有的都那个样子。

这一老一少二人，一点修行人的样子也没有，老和尚袈裟一脱，将其规规矩矩叠好放在一旁。男孩脱下唐装，与老和尚一般无二。

用这俩货的话说就是；“穿衣着相是为普渡，脱衣无别亦归红尘。”

当然，这二人这个样子并不是见谁都如此，能让二人再回凡尘的，除了同道知己以外那便再无旁人。

因为二人都练成了能入亦能出的本领，早就不在各种相之内。

正如成佛的济公师父与鲁智深那般，不被酒肉相所束缚。

心即佛吃特么啥都是素，毕竟他们不管吃啥喝啥也会在心中为所食之物进行超度，感恩馈赠。

并且真正的破开相之后，便会无相，连修行相也没有，反过来说的话就是想要什么相可显化什么相，心是不动的，不执着于任何外在的相上。