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第四章求人之志章(第5页)

解释

善于发现人才,也要善于使用人才,做到人尽其才、各安其位,才能成就大的事业。

用人之道,要懂得分辨“材”与“能”。所谓“材”,是指具备领导才能的人,能够策划指挥、随机应变,这样的人不能让他做具体的事情;所谓“能”是可以执行、贯彻指示的人,可以做具体的事情,但做不了领导。

人之才能,各有所长,所以做领导的要善于量才录用、发现人的长处。

《鬼谷子》说:有智慧的人善于用人家的长处,而回避人家的短处。

《淮南子》说:有什么本事就给他什么职位,有什么能力就让他做什么事情;力量足够,举什么都不重,能力足够,

做什么都不难。

举例

唐代的韩晃是个高级军官,他善于使用人才,所用的宾客也都能各展所长。有个朋友的孩子来投奔他,却没什么过

人之处。有一次,韩将军让他来参加宴会,一直到宴会结束,

他都端坐如初,不和旁边的人交谈。于是,韩将军下了军令,

委任他管理部队仓库的大门。这个人每天一早到位,端坐到晚上,管理严格,没有人敢随便出入仓库了。

原典

殚恶斥谗,所以止乱。

注释

注曰:谗言恶行,乱之根也。

王氏曰:“奸邪当道,逞凶恶而强为;谗佞居官,仗势力以专权,不用忠良,其邦昏乱。仗势力专权,轻灭贤士,家国危亡;若能绝邪恶之徒,远奸谗小辈,自然灾害不生,祸乱不作。”

解释

谗言自古是祸乱的根由。谗言,或是无中生有、凭空捏造,或是捕风捉影、渲染夸张,或是激化矛盾、挑拨离间……进谗使诈的人不论采取什么诡计,目的只是一个:打倒别人,为自己谋利。“明枪易躲,暗箭难防。”这句话说明了谗言之可畏。

所以,明智的人善于分辨真话与谗言,并制止谗言的

传播。

举例

孔子做鲁国司法部长的时候,杀了当时有名的少正卯。子贡说:“少正卯先生是鲁国的名人,你杀了他,没有杀错吧?”孔子说:“人有五种恶劣的行为,是小偷都偷不走的。一是心大而险恶,二是行为乖僻而固执,三是说假话而强词夺理,四是记恨的人太多,五是走邪道越走越深。这五种行为中的一种,都免不了正人君子的诛杀。而少正卯是五毒俱全,他是小人中的奸雄,不能不杀。”

光武帝刘秀察觉了王郎的反叛之心,就杀了王郎,在搜查他的文件的时候,发现了很多官员和他来往的书信,有不少是说自己坏话的。刘秀召集手下把这些信件都烧了,说:“让那些有反叛之心的人自己反省吧。”

三国时曹操在打败了袁绍之后,也是这样做的。

原典

推古验今,所以不惑。

注释

注曰:因古人之迹,推古人之心,以验方今之事,

岂有惑哉?王氏曰:“始皇暴虐,行无道而丧国,高祖宽洪,

施仁德以兴邦。古时圣君贤相,宜正心修身,能齐家治国平天下;今时君臣,若学古人,肯正心修身,也能

齐家、治国、平天下。若将眼前公事,比并古时之理,

推求成败之由,必无惑乱。”

解释

读史使人明智,鉴往而知今。古人的经验教训能够启发我们不致重蹈覆辙。所以,历史的经验值得注意,中国历代统治者都注重修史和学史。

荀子说:想了解一万年以后的情况,仔细地观察今天就可以了;想知道亿万,从一和二就可以推知了;想了解上古的情况,看看周朝的治理之道就可以了;要知道周朝的治理之道,了解那时候崇尚什么人就可以了。所以说,能够以近

知远、以一知万、以微小而知显著就是圣人的智慧。

举例

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