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第二百六十九章 白莲圣母当妾(第3页)

当然,这还得看城中的粮草是否充足,百姓是否支持官府的守城计划。

他提出了自己的看法,并且表态洪家愿遣青壮上城助战。

有人起了头,余者自然明白他们这群人是白莲教乱匪的头号目标,纷纷表态唯御猫大人马首是瞻。

城中粮草还算充足,现在唯一缺的就是守城的人马。

贾琮也没含糊,直接下令让洪世兴这个滋阳县令就地征兵,招募城中青壮补充守城兵力的不足。

同时命吕效祖征集城中的粮食,实行临时的配给制。

各士绅、富商之家,护卫全部征集入军,城中实行战时的宵禁制度。

再命斥候往东南西北四个方向出发,通知沿途村镇,近城入城,近山进山躲避匪乱……

鸡飞狗跳中,白莲教的乱匪终是抵达了兖州府城北城门外。

贾琮身着银甲,左系雁翎刀,右挂御赐金剑、金牌,面色从容,在亲兵的簇拥下站在了北城城楼。

吕效祖眺望城下黑压压的乱匪,翻开随身的小册子看了看,跟贾琮说道:“大人,看这旗帜,是泰安州的那位白莲教大明王韩通。

“大明王,他也配明王二字?不过踩着百姓血肉的乱臣贼子罢了!

贾琮冲城下明字大旗下的人唾了一声,这韩通也是常入邸报的人了,朝廷对他的悬赏已经累积到了白银五万两的高价。

此人昭武四十九年就借着青州旱灾时起兵造反,搅得整个青州府大乱,使得朝廷的赈灾粮食迟迟送不到百姓的手中,害得青州数万百姓饿死在了粥棚外。

就这样的人,竟然在朝廷大军剿灭了大部乱匪后,乘船避入茫茫大海。

而随他消失的,还有他敛入怀中的近百万两银子。

前世洪武大帝那样的人物,才能称得上一个明字。

就他韩通这样子,他也配?呵!

要说白莲教这个奇葩,贾琮真是恶心至极。

前朝时白莲教以驱除鞑虏为名,趁各地义军起义之际起事。

后来因派系内斗实力大减,被太祖一击而溃,蛰伏十余年,差点被太宗皇帝彻底剿灭。

太平兴国年间,太祖皇帝励精图治,打击世家豪族,正值风调雨顺,百姓过了十余年的安稳日子,算是让白莲教进入了最低谷的时期。

直至太宗皇帝病重,中枢混乱,又逢天灾,百姓食不果腹,白莲教又一次抬出了均田安民的口号,搅得山东、河南两省千万百姓流离失所。

昭武时,太上皇文治武功,压得世家大族不甘冒头,国强民富、天下承平,白莲教再一次龟缩起来,直到中枢大变,诸子夺嫡,白莲教又冒出来了……

可以说,每一次白莲教起事,都是百姓吃不饱穿不暖的时候。

若他们真的是想要让老百姓吃饱肚子,便是官匪立场不同,贾琮也会敬他们是一条好汉子。

可实际上呢,白莲教的教义注定了这群人只是借机挑起官民矛盾,忽悠百姓踩着百姓的血肉来填饱他们的私欲。

当年太祖钦定白莲教为邪教,实际上并不是他们与朝廷争过天下。

而是白莲教真的邪,邪在哪里?

最可怕的便是白莲教的教义:信奉神佛,神佛可以庇佑他们的一切!

这奇葩的教义使得白莲教的教众不事生产,聚在一起拜神佛,这就严重影响社会的生产秩序和稳定性。

而且一旦生病,他们也不主张看大夫,寄托于“无生老母”的救治,往往就是一杯符水。

便是借着这样的教义,白莲教很快就能聚集很多无赖地痞,甚至哄骗了大量底层的百姓。

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