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第一千六百零九章 战争因素（第2页）

二是那时候的男人普遍要养活许多孩子。俗话叫做多子多福。

打个比方说，在山西有个三多堂，又名曹家大院，位于太谷县北洸村，距乔家大院7公里，为太谷曹家创始人曹三喜开创的曹家辉煌基业，三多即多子、多福、多寿，三多堂很有名。

其实这只是因为中国主要是以农垦为主的一种家庭沿袭的观念，其实说白了，就是多人口就得需要多付出，多劳动。才能够养的活一家的老小，然而人的精力都是有限的，所以，在那个时候。在这种观念的主导下男人的寿命全部的都过早的葬送在了拉磨上面了，这样的结果可想而知的。

三是与古时候的一夫多妻制有直接关系。

一夫多妻，不是简单说说的事情。既然是妻，男人就得尽到丈夫的责任。

哪个都不好偏废。你偏废了，家庭就容易闹矛盾。闹鸡犬不宁。

可是在这个问题上，哪个男人能够做得那么不偏不倚呢其实不是男人不想不偏不倚，而是那么多的妻子，在情感上，在利益上，在子嗣的疼爱上，在家业的继承上，哪一个都觉得男人有偏有倚。这个不能怪女人，女人的喜欢争风吃醋是谁也无法改变的。

问题是，如果仅仅是争风吃醋，那也就罢了，关键是，虽然那个时候女人的地位看似底下，但是女人在私底下却要明争暗斗，就像皇宫里的皇后和妃子，为了那点既得利益，恨不得要杀人夺命，这就让男人大伤脑筋。

我们在看一些古书名著的时候，看啊可能今天的电视剧都是不难发现这样的一个问题的，试想一下，连皇上都是没有办法从根本上去解决这个问题的，一般的百姓又能怎样呢

没办法。所以这就让男人始终处于一种既耀武扬威，空装门面，又英雄气短，无力回天的境地。

长此以往，寿命怎不折损。

同时，一夫多妻劳损的是男人的精力，男人白天为了那么一大家子，辛苦操劳是在所难免的事情，晚上还要顾及各位妻子。

我们知道，过去越是有权有钱的男人越是妻妾成群，你要顾及那么多妻妾，不使出浑身解数恐怕是很难摆平的。

看《水浒传》里的西门庆当然，这不是个什么好鸟，这里提他，仅仅是为了从他的妻妾成群研究他的短命而已。

这个人为了自己的私欲，不惜陷害朋友，不惜杀人夺命，妻妾不可谓不多，结果据资料记载，仅仅三十三岁的西门庆就灯油熬尽，一命归西。

其实说来也不怪，古时候的皇上过得是什么光景，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，人家过得那个日子，比起他西门庆，那是一个天上，一个地下。

可那又怎么样呢，不也照样一个个短命的短命，夭折的夭折吗。没办法，谁让他们一个个奶毛还没有退尽，就嫔妃成群呢，这也是历来的富贵病，根深蒂固，难医得很。

中国历代的人君，如果从秦始皇算起，直到1911年清末代皇帝溥仪，其间共有皇帝335人，其平均寿命是41岁。

宋人洪迈的《容斋随笔》这部书里，有一篇《人君寿考》，专门用来研究皇帝的寿命问题。据他的记载。在宋以前的皇帝，也就只有五位是高龄者。分别为汉武帝刘彻（69岁），吴大帝孙权（70岁）。梁武帝萧衍（85岁），唐高祖李渊（69岁）和唐玄宗李隆基（77岁）。在古人看来，这五人都活到了比较高的年龄，可以称得上是帝王中的老寿星了。

虽说中国古代人口的平均寿命不过三十五岁，但其中包括大量的夭折人口。如果除掉这个因素，古代人口的平均寿命可达五十七岁，远高于皇帝们的平均寿命。为什么位于权力顶峰，享受奢华生活的皇帝平均寿命如此之短呢？

第一，皇帝群体中非正常死亡率高。

自秦始皇以来的300多位帝王中。非正常死亡的147人，非正常死亡率为44%。皇帝这个“位置”的安全系数实在太低，觊觎王位者总是很多，而且总是采用暴力手段，当皇帝者被砍头，被鸩杀、被幽闭处死，在历史上是屡见不鲜的。

第二，皇帝们普遍操劳过度。

为了保证自己对权力的独占，他们一再地去努力粉碎别人对皇权的任何威胁和挑战。同时也不得不担负起沉重的“负荷”。

秦始皇每天规定自己必须看完一百二十斤的竹简文件，才能休息。朱元璋平均每天要阅读奏折二百多件，处理国事四百多件。雍正皇帝在位十三年，写出了一千多万字的朱批。其负荷和压力远非一般人所能想象和承受。

第三，皇帝们都纵欲无度。

皇帝后宫“佳丽三千，妻妾成群”。皇帝们房事过多，耗精伤气。同时后宫之间的争风吃醋。也会给皇帝带来无穷的烦恼。明光宗登上皇位仅一个月，因为多幸了几个女人。就撒手人寰。

第四，权力场中的心理压力大。

宫廷的斗争是非常残酷的，既有皇室之间的明争暗斗，也有君臣之间的相互猜忌。这样做的后果，必然造成皇帝出现猜疑、紧张、妒忌、焦虑、烦躁等不良心理。

翻开二十四史，有近四分之一的帝王传记中，记录有人格异常、或心理变态甚至精神分裂的表现，这也是古代皇帝短寿的原因。

因此，有历史学家戏称，从某种角度讲，皇帝是中国古代最不幸的“职业”之一。

四是大规模的战争。

中国历史上每一次揭干而起和改朝换代都伴随着血腥的杀戮和大量人口减少，就算是在远古时期，战争还是必不可少。

五帝与周边部落战争从未中断。颛顼与共工的战争，《淮南子》之《天文训》、《兵略训》皆有记载，起因是“争为帝”。