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第55章（第2页）

这说法也不知道从什么时候开始有点，反正到十六世纪已经成为约定俗成的传统。

流云对此没有意见，和尚只要不过多干涉政治经济就行，赚点愚夫愚妇的智商税是没法避免的。

自始至终，作为管理者的流云没有任何“近水楼台”的想法，对五百个妇人不曾伸手。

倒不是完全没有这个想法，而是因为这些妇人七成以上都有了恶僧的孩子。

流云目前还没有任何思想准备去迎接一个“继子”。

……

办完这件事情之后井河阿莎姬再没有理由呆在流云身边了。

已经孤苦无依的小紫姑娘现在也由她照料，并且采用了“八津紫”的名字。

井河阿莎姬告诉流云，这个姑娘果真天赋异禀，力气比常人要大许多，而且体质筋骨异常坚韧，只是以前长期忍饥挨饿导致无法凸显。现在如果采取合适的锻炼方式，一定能成为一名优秀的对魔忍。

但是——

问题在于井河阿莎姬现在对于“对魔忍”这个组织的存在意义产生了怀疑。

据她说建立这个组织的人叫做“柳生水心斋”，是一个为比叡山延历寺效力的高人，培养“对魔忍”的目的是为了替代日益松弛腐化的僧兵和鸦天狗，担当佛门的战斗力。

尤其是要打击被称为“魔王”的织田信长。

井河阿莎姬是为此而行动的

但是现在由于流云有意无意的搅合，她离目标越来越远了，对未来感到十分迷茫。

……

流云听了她的诉述之后，对于虚无漂亮的部分并没有多少感同身受的想法，反而问了对方一个非常实际的问题：“你打算让你的队员们如何维生？如果回答不了这个问题，至少小紫姑娘不如让我带回去，哪怕充当个侍女也能活下去。”

听了这话，井河阿莎姬无言以对，满目茫然。

这时候，流云只看到别人即将遇上的麻烦，却没想到自己的麻烦也即将来临。

第六十五章女忍者的陷阱

关于横山城城下町治所奉行水野忠广的处理，时隔九天之后收到了织田信长的回信。

果然如木下藤吉郎所预料的那样，信长的语气不太愉快，但还是同意了把那家伙开革出门贬为浪人的处罚方案。

至于原因呢？

木下藤吉郎的解释是：“我老早知道，对弹正大人（织田信长）来说，领地里面的生意情况永远是第一位的，其他的都可以往往放放。嘿嘿，要不然能用‘永乐通宝’的旗子当马印吗？”

流云对此表示佩服。

当然，尽管如此木下藤吉郎还是有点慌张的，毕竟再怎么说都是赶走了上级指派过来的与力，始终是有点敏感的。

接着发生了一个变化，让这个事情更加敏感了。

那就是——

被开革出门的水野忠广，跑到城下町最好的酒屋里，拿以前的积蓄花天酒地了一番，然后某天夜里，挥刀切腹自杀了。

没有人担任介错，自然也就没有目击者。

只能从案发现场推测，看起来是切腹自杀了。

竹中重治出面之后，对事情真相有一定怀疑，但因为并无实据，运用了占卜术法之后也没取得有用信息，只能把怀疑按捺在心里。

所谓介错，指的是帮切腹者砍下脖子，以使之速死的角色。若无人担任介错，切腹者则只能慢慢等待体内鲜血流尽而死，会是一个漫长又痛苦的过程。

所以，水野忠广死去的时候，血液弥漫室内，染红一地，腥味浓郁，而且这家伙的表情十分狰狞和扭曲。