[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!【甲夹批:悲险之至!】。
这首恨无常是写贾元春的曲子,我们先看一下它的基本意思:
题目的恨无常,可以理解为好事不能长久,也就是元春的繁华,不能延续下去。
喜字不用解释,荣华指荣国府和华夏。恨字已经表达了作者非常深沉的痛苦,无常又到,无常这里又可以指那个勾取魂魄的鬼差,无常又到意味着死亡。
只是这里用了一个又字,说明元春死了不止一次,这种暗示是人们以往没注意到的。
我们明白,一个人是不可能多次死亡的,所以印证了上一回分析元春隐射大明的正确性。
崇祯十七年,崇祯皇帝的上吊自尽标志着大一统的大明王朝灭亡,所以元春的死是眼睁睁,荡悠悠,这就是上吊是的情景。
但是明朝当时还没有完全灭亡,南方大部分地区都还在明朝统治之下,崇祯皇帝自缢,就是眼睁睁抛下了大半的江山,所以曲子中说把万事全抛。
在此之后明朝在南方先后建立了三个政权,加上一个邵武帝,一共四个皇帝,但是他们进取精神不足,不能做到举全国之力收复河山,所以是把芳魂消耗,也就是说这是一个非常无力的,慢慢的过程。
因为元春是明朝,她自己对自己的灭亡,是无能为力的。
望家乡,路远山高。这一句清楚的表明了,元春最后是离开了家乡的,那就是永历朝廷弃国避难缅甸之事了。
永历十二年(1658年),清军三路大军入攻云南,云贵沦陷。永历十三年(1659年),朱由榔在李定国的保护下,由昆明撤到永昌(云南保山县),又由永昌退到腾越(云南腾冲县),由腾越逃到缅甸境内,被缅甸王莽达收留。后吴三桂攻入缅甸,莽达之弟莽白乘机发动政变,杀死其兄后继位。1661年8月12日,莽白发动咒水之难,杀尽永历帝侍从近卫。
缅王莽白得到清军进入缅境的消息后,曾写信给吴三桂,到1662年1月22日,莽白将永历帝献给吴三桂,明朝皇统彻底灭亡。1662年6月1日,永历帝父子及眷属25人在昆明篦子坡遭吴国贵用弓弦勒死,明朝灭亡。
所以元春的判词图画是画着一张弓,弓上挂着一香橼,朱由榔被弓弦勒死,就标志着明朝灭亡,所以元春的结局可以说是被弓弦勒死的。
橼字即谐音元春的橼字,拆开是一个木,一个缘分的缘,就是木石前盟。
故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,这句是说元春死亡,托梦告诉家里爹娘,也就是元妃省亲。
天伦,天然伦次。指兄弟。
出自《谷梁传·隐公元年》:“兄弟,天伦也。”范宁注:“兄先弟后,天之伦次。”
最后一句天伦呵,须要退步抽身早!是元春在向三个兄弟朝廷示警也就是省亲南巡之时,其实这时候元春已经第一次死亡。
所以脂批说:
【甲夹批:悲险之至!】。
来看一下元妃省亲。
省亲是从初八开始准备,到十五开始省亲,一共是七天。
贾府上下从十四一早就开始等待,足足等了一天,才等来元春,她是从戌时初刻才起身回娘家,这已经是晚上7点多了,就是要等到天黑才能动身。
而古代新妇回家,则需要白天去,白天回,晚上走路是不吉利的。元妃省亲则刚好反过来,晚上动身,晚上就回去了。
离开丑正三刻,那就是凌晨一点四十五了。不可能在凌晨就催妃嫔赶路出发的。古代可是有夜禁时间的,大半夜在路上的可不是什么良人。
所以,这里明写“元妃省亲“,实则是“元妃头七“。看似写喜,实则写哀。
这样的话有人以为元妃是鬼也就不奇怪了,但是说元妃是鬼一定也是不对的,因为北京的明朝灭亡了,南京的明朝还没有亡,而且一个国家朝廷也不会变成鬼的。
这也可以解释为何爱写人物形象与穿着的作者,对贾元春的外貌与服装只字不提。
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